她在那里以她典型的微笑，谦卑和敏锐的身临其境产生了祈祷和朝拜的气氛。她总是鼓舞人心，每次遇见青年时，都会传达出对他们的爱的讯息。」「三十年前，我去了总会院，为她所有的修女庆祝圣体圣事。

奉献出我们的生活经历，即“时间、健康、精力、才能、关爱，甚至仅是微笑”。用“血”这个字表达“奉献我们的死亡”，不一定是为基督或弟兄殉道。可以奉献出我们蒙受的屈辱、不成功、因年纪或健康而无法行动的疾病。

见到我微笑的看着她们时，会用乡音打着招呼高嗓门地喊着：“高家媳妇儿啥时候回来的?”我也是提高声音回复着：“刚刚回来哒。”……人情味儿十足。

教宗强调，「为了你们服务的对象，你们渴望做天主的双手、眼睛、耳朵和微笑。你们向他们展现上主眷顾子民的关怀，上主格外眷顾因人生重担而伤痕累累、挺不直腰的人。

“连太阳也高挂天空对着圣伯多禄广场微笑。接着出现了枪声、喊叫声，以及教宗座车全速启动。而教宗站立向人挥手的人影不见了。”“我们在广场上面对着青铜门的那一侧，距离我之前看到手拿彩色气球的孩童处不远。

小玛窦偶尔进一回堂，也是趁妈妈到村办工厂去上班后，由奶奶带着他打车到堂里来，弥撒完后赶快打车回去，在妈妈下班前回到家中，以免被妈妈发觉又招来皮肉之苦。

1949年后，改为工厂办公楼，内部分三层。

教堂落成后，当时作为会长的父亲就把这里当成了家，他白天去工厂上班，晚上在教会值班烧锅炉，几乎没有闲暇时间来照顾家里，但他没有一句怨言。母亲和我们做儿女的，也十分理解和支持父亲去做他喜欢的事情。

大家一到群里便积极领受制作任务，各展所长，从一开始的个人手工制作发展到后来的群体批量加工，虽然大家分居各处，但共同协作配合，宛如工厂的流水线生产。

复员退伍后，当过工厂的工人，托儿所的保育员，后来成为湖南省委的机关干部。张：那您是怎样来到涿州的呢？欧阳：由于历史的原因，在文革中受批斗、游街、家庭破裂，带着一儿一女来到涿州，投奔在这里的妹妹。