相关资料显示，磨西天主教堂是四川甘孜藏区仅存的两座老教堂之一，于1918年由巴黎外方传教会的神父主持修建。教堂坐西朝东，为中西合璧四合院建筑，建有经堂、钟楼、神父楼和男女生宿舍。

这富有意思的「濯足」行动，虽然不是为整个天主子民，且只保留给圣职人员，但仍不排除按本地习惯，可包括为穷人或青少年濯足（例：《巴黎弥撒经书》MissaleParisiense）。

1698年巴黎出版的白晋著《中国皇帝康熙传》中有过如下记述：　康熙带着极大的兴趣学习西方科学，每天都要花几个小时同我们在一起，白天和晚上还要用更多的时间自学。

1841年香港被列为宗座监牧区，1847年巴黎外方传教会进入香港，1867年米兰外方传教会负责管理该监牧区，1946年香港晋升为主教区。

在继续前行的路途中，主与我们朝夕相伴，恩宠处处都在，在素有“远东巴黎圣母院”之美称的石室圣心大教堂，目睹了圣堂建筑的气势恢宏、出类拔萃，聆听修女讲解圣堂建筑的伟大结构与其特有的灵修含义，惊叹之余，心中不禁油然起敬

立在拱门上有四匹青铜马雕塑复制品，真品则收藏在教堂二楼的圣马尔谷博物馆内，是公元前四世纪的青铜作品，据说是威尼斯人在1204年从君士坦丁堡带回来的，一度被拿破仑带回巴黎，但终于又回到威尼斯。

1940年6月16日，饶家驹奉法国天主教会之命，离开中国去巴黎从事战时救济工作。当他黯然告别相处了26年的中国老百姓后，南市难民区因缺乏主持人，很快就不复存在了。

在巴黎逗留的三日他马不停蹄采购各种新式理化试验器具，并与当地名人学者探讨社会经济问题，并聘请法国著名社会经济学者P.Dubois主持工商大学教务，同时聘请了数名法国知名教授来华任教。

谢纯爱，巴黎法文名字叫密龙（bnon），当时的年龄在50岁左右，是法国外方传教会派到中国的传教士。

其仙逝五百年后的今天，遗泽仍旧在隐约中教导我们，如何在多样态的差异中，相互会通与兼容并蓄……沙勿略神父，1506年出身于西班牙贵族家庭，早年就读巴黎大学，在巴黎进修及教授哲学时与依纳爵·罗耀拉结为好友。