在他的一生里，神父用坚忍不拔的信德，为我们见证了基督的爱；如今，纵然肉身长眠于尘世，与我们暂别，但我们坚信，他已被天主仁慈所拥抱。

敬爱的奶奶，平安喜乐地走完了自己尘世的旅程，如今安息在天父的怀中。奶奶，放心地安息吧！你的子孙将在悲痛过后，铭记您的教诲，也像您一样，勇敢面对生活的艰难，也活出我们圆润的生命。

牛修女虽然走了，但她却给还在尘世的我们留下了无尽的思念，无限的遐想。愿奋斗了一生的牛修女安息！愿她在天上为我们转祷！

这就是你们所选择的生活，带着基督的慈悲怜悯，行走在尘世旅程。l我们该做什么？这或者是亲爱的教友们想问的问题，所以在此喜年，对你们提出几点要求：1.把基督的慈悲活出来、传出去。时时刻刻信赖天主的慈悲。

为司祭：就是要求我们和代表万物及同类向天主呈上馨香的圣祭；为先知是要求我们作天人间的桥梁和代言人，起到上通下达的作用；为君王：是要求我们以“出世的精神入世”，身在尘世而心系天乡，用基督的精神和基督徒的信仰生活

曾在比利时巴讷（Banneux）显现的天主之母至圣童贞玛利亚，给我们留下了不可或忘的讯息：“我是穷人之母”，愿她在我们尘世的旅程中支持我们。

（二）从目的和态度来看，正信宗教一般严格划分神与人、天国与尘世的界限，禁止人对神的僭妄，强调人与人的同质性、平等性；而邪教则极力模糊神与人、天国与尘世的界限，以成神成佛、进入天国等目标来引诱人，让人把这些作为现世的现实目标来追求

丧礼联谢绝尘世苦，得享天上荣。身卧安息地，灵归极乐天。我回家见父去，您在此等主来。离人间愁烦劳苦，进天堂福乐之地。肉身息世劳苦路，灵魂天堂得永生。离世上天见救主，入列团契众圣徒。

等讲完课，急速半夜赶到家中时，弟弟已经永别了尘世，姐弟俩未能见最后一面，愿望未能实现，我心如刀绞，但我无怨无悔，一切的遗憾化为了牺牲和奉献。

其实，任何事务都具有双重性，以中国传统养生术来说，几千年以来，「静功」才是站在主导的地位，认为静下来时，可以用自己的心，造一道坚固的屏障，割断外在的世界，拒绝尘世的纷扰，既可以治疗疾病，又可以养生长寿。