关於「体面的工作」，教宗阐明，《新事》通谕要求支付给劳工「合理的报酬」，《愿祢受赞颂》通谕进而呼吁「尊重受造界，我们共同的家园」。

罪是任由这些恐惧来决定我们的回应，限制我们的选择，危害尊重与慷慨，助长仇恨和拒绝；罪是拒绝与他人相遇，与异己者相遇、与近人相遇。事实上，这些相遇正是与上主相遇的绝佳良机。」

学会相互欣赏，不攀比、不比较，学会尊重和交流、沟通。3.为什么家庭有痛苦。对于家庭中的非基督徒，是不是能够得救？4.对七件圣事重新认识，把婚姻藉着圣事高度认识和领受。

「众人必须尊重那些与罗马合一的教会，但『复合』这条合一之路今天走不通。相反地，当我看到弟兄握手、互相拥抱、彼此关怀、携手前行时，我就备感欣慰。大公合一是在并肩前行中达成的。让我们一同向前迈进！」

推动尊重、对话、友谊的文化。”正是在这几天，梵蒂冈为教宗在文告中称为“数码一代”的青年人开设一个新网站“Pope2you”，即“教宗为你”。

教会正在努力地坚定不移地支持真理的同时，本着尊重其它‘真理’或者与他人的真理共处。本着此类尊重的原则，才能开启传播真理的新门”。

主教团副秘书长卞胜湜神父说，教会的呼吁是建立于尊重生命和人权的基础上。他承认，当暴力罪行不断增加时，许多人都支持恢复死刑。但他坚持，国际社会趋向废除死刑，他希望该国的第十八届国会也将如此做。

比方说，就尊重生命的议题而言，日本的自杀率居高不下。提到很多非基督徒也将参加教宗在日本举行的弥撒，和田神父表示，非基督徒也「渴望领受教宗的降福：对他们来说，教宗的降福有如佛陀的祝福」。

因此，“方济各村应努力让人发现真正的村庄该是怎样的：即建立具体的人际关系、相互支持、关注有需要的人、世代间的共处，以及尽心尽力尊重我们周围的受造界”。

教宗希望，“始终应以众议精神行使权力，尊重特有的法律及其规定的调解，以避免专制、特权和'听之任之'；应促进一种聆听、尊重他人、对话、参与和分享的气氛”。