因为我相信天主的话，我把这宝贝分施之后，天主会更加倍地赏报给我。我还要对那些得到这宝贝的人说，你们一定要尽全力珍惜你们所拥有的这宝贝，不要玷污了它，更不要弄丢了它，世界上再也没有比它更珍贵的宝贝了。

我感觉人们大多以自己的要求为准，请天主屈就于我们的意愿，也有个别的教友在祈求时不忘承诺：“天主，你若赏给我某些恩典，我将如何、如何……”颇有“重修庙宇，再塑金身”的意味！究竟应该愿谁的旨意奉行呢？

这样的好教友把自己的财产都存放在天国，自己在这个世界上却甘贫乐道，善尽本分，这样的教友我认为是具有神贫精神的，天主必将天国的真福百倍赏给他。

到了圣周四，我跪拜圣体时，想起天主这么多年对我的关爱，一幕幕地展现在我的眼前，眼泪止不住地流满了我的脸颊……在我领洗的这十几年，天主赏我度过每一次难关，跨过每一道坎坷，赐给我的恩典数都属数不清，尤其是给我丈夫的病苦

有一位着名的物理学家和天文学家，名叫贾科莫•安东尼奥•来奥内利（GiacomoAntonioLeonelli），有一天他突然遇到一位陌生人交给他一个包裹，请他小心谨慎保存，上主必定会在精神和物质上丰厚地报赏他

《马尔谷福音》记载：谁如果因你们属於基督，而给你们一杯水喝，他决不会失掉他的赏报（九41）。为教宗而言，这句话在家庭生活中具体体现在微小的举动上，这些举动消失在忙碌的日常生活中。

第三个场景中没有目光，却包含着耶稣揭示的一个真理：耶稣为那些舍弃一切而跟随祂的人所许诺的百倍赏报，是人起初拥有、然後舍弃、最後获得的无限翻倍的事物。

奉献不只是一种精神，更是一种行动，就如基督降生成人为我们奉献了一切，基督徒为实践信仰，获得天主的赏报也应如此。信仰、奉献、获得，是我们得救的法宝，是我们生命的强有力的保障。

他从前线召回乌黎雅，赏他回家休息。然而，忠实的乌黎雅不愿意在兄弟拼死沙场的时候，自己回家与妻子厮守。後来达味又召他宴饮，将他灌醉，但这步棋依然没有凑效。

亚巴郎的一席话解读了整个比喻，指出赏善惩恶是为了弥补现世的不义。当拉匝禄还在富人门前时，富人有得救的机会，但现在他已经陷入不可挽回的地步。