因为本地居民都是比较富裕的，所以他们不用出去工作，一般都在家呆着，相对而言，波士顿地区的感染人数比较少。

或者勉强压抑着自己潜在的愤怒，牢骚满腹，无法找到解脱的办法，甚至成“无知、叛逆、不务正业，为各种欲望和欢娱，充满暴戾和嫉妒，本身已是可憎，又彼此仇视”的人接受现状，寻找幸福难道我们作为芸芸众生、贫困者、卑贱者，如果物质金钱上不富裕

当夫妻以追求自由为名而选择自我为中心，或者为了追求物质的富裕和舒服生活为第一时，婚姻的问题自然就产生了。如果没有从根源解决问题，就是用再宽松的牧灵方法也无法解决以后出现的各种各样的家庭问题。

虽然主教并不富裕，但依旧在省吃俭用之余，将所有结余捐助给了神父们或慈善机构。我自己服务于贫穷的东平堂区时，也曾受惠于主教的捐助，但主教从不让声张。这也是为什么别人都以为主教很有钱的原因吧！

（依7:14）一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。(路12：15)人子不是来受服事，而是来服事人。（谷10:45）人子来不是受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众赎罪。

所扮演的角色，有成功，也有失败；有喜乐，也有痛苦；有荣耀，也有侮辱；有顺境，也有逆境；有贫困，也有富裕。最后都过去了。

那时，大家都不富裕，堂区教友很多都是从河北、山西、乌盟来包头务工的，挣钱不容易，但他们一听说给天主建设圣殿，都是省吃俭用尽力帮助圣教会。白天我和大家一起干活，晚上照看建筑材料。

汤艾琳与丈夫在汤女士大学即将毕业的时候，很多家庭富裕的同学都去了美国攻读硕士。硅谷是高科技的中心，毕业后就都留到了那里工作，之后成家立业，定居美国，其中大部分都是教友。

婆婆虽然不富裕但却有坚固的信德，虽然没多高文化，但却懂不少道理。

（《傅天娜修女神圣慈悲日记》742，河北“信德”译本）……有许多灵魂经常忧虑不安，因为他们没有充足富裕的物资来实践慈悲的善行，不过，你要为他们写下来：精神方面的慈悲行为，既不必请示批准