这些老人中有教友也有外教人，他们中有要饭的乞丐，也有老年丧子的不幸家庭，他们有患病瘫痪的病人，也有孑然一身的孤苦老人。

　　3万5千名信友8月15日上午在露德参加了圣母升天瞻礼的隆重弥撒庆典，其中1100多人是残疾人士和病人。这些朝圣人士几天前乘坐8列专车和30多辆旅游车来到这个圣母朝圣地。

一次一次的鉴定，自己配制蛇药的疗效，在保证药物对人体安全有效的情况下，再应用于蛇伤病人。

不仅如此，他们还走访那些病人，不仅为他们送上礼品，而且还送去精神上的激励，使病人树立起与病魔抗争的信心。

她给病人讲耶稣，讲救赎，讲灵魂的得救、为他们念经祈祷、唱圣歌，在病人痛苦时教给他们呼求耶稣，求助圣母，这是战胜痛苦的精神力量。

他认为如果耶稣真是先知，定会认出罪人，并远离他们，把他们当作癞病人那样对待，以免被污染。这个法利塞人的态度是某种理解宗教的典型方式，认为天主与罪势不两立。

它可以分三类：首先，耶稣的慈悲是对受苦的、附魔的和病人的爱。面对受苦的人，耶稣并没有冷漠地一走了之，而是慈悲地对待他们，触摸他们，医治他们，即使是礼法禁止的。耶稣行的许多奇迹是出于慈悲。

关心儿童、女性；关心穷人、病人，是十分可贵的。2005年我从欧洲回到中国，在邯郸教区负责教友培训，这个教区每年都有五六千甚至上万成人进教，主要就是教友传教开展的好。

教宗方济各2月11日在梵蒂冈圣伯多禄大殿为玛利亚・安东尼娅（MaríaAntoniadeSanJosédePazyFigueroa）主持封圣大典，在弥撒讲道中以癞病人的比喻阐述了这个观点。

（梵蒂冈电台消息）圣座12月13日公布教宗本笃十六世为2007年2月11日第十五届世界病人日所写的文告。文告中，教宗表示需要推动一种政策，足以建立使人有尊严地承受无法医治的病痛和接