另外，此堂区两年多来，教友们一直是常年每天24小时轮流昼夜朝拜圣体。

基于同一理由，教会邀请信友们在圣周四——主的晚餐纪念日，及基督圣体圣血节，要以特别的敬礼，朝拜此神妙的圣事。解读问：弥撒中主基督以什么方式临在？答：在弥撒中，主基督在祝谢过的饼和酒里实体地临在。

在避静期间，薛庆修士及王秀英会长还带领大家祈祷，并每天朝拜圣体。

田磊神父给教友们讲了圣体圣血的来由，即主耶稣离世前在逾越节的傍晚设立了最后的晚餐，后来的基督门徒以守圣餐来纪念，主耶稣告诉门徒要用自己的血与他们立下新约。

首先应了解朝圣的意义，“朝”就是“朝向、面对、朝拜”；“圣”指“圣地、圣人、圣体、”。

圣周四晚，为纪念主耶稣最后晚餐中建立了圣体圣事和圣秩圣事，颁布一条爱的新诫命。

信德网讯8月10日，在南充教区顺庆堂区，由本堂王建忠神父主祭的弥撒中，派遣及委任了顺庆堂区28位圣言宣读员和29位非常务送圣体员，并祝福了30位歌咏团的教友们，分别给服务的这些教友颁发荣誉证书。

从3月4日晚7：00的集体晚祷、明供圣体开始，神长教友聚集一堂朝拜圣体，聆听圣言、公拜苦路、妥当告解，参与圣体降福，经过24小时的陪伴和热心祈祷，活动于3月5日晚7：00举行的集体修和礼及感恩圣祭后圆满落幕

16日晚上7点30分，举行了朝拜圣体活动，主题是赔补耶稣的苦难。修女们虔诚地在烛光中仰望圣体，默想耶稣的苦难，在祈祷中走进耶稣，寻找各自与主相遇的感悟。

由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。