教宗阐明，一个真正的司铎知道要“将自己全然奉献于天主和我们的弟兄”，特别是受苦最深的人。

2.自我发表《愿祢受赞颂》通谕以来，八年已经过去，当时我是多么想与你们——一起生活在这个受苦地球上的众弟兄姊妹——分享我对我们共同家园诚挚的关心。

“两千年来，教会在罗马推行其使徒工作，宣讲基督的福音，投身于爱德工作，教育青年，照顾受苦者，为我们中间的最弱小者服务，培养各种才华。

在穷人、病人、移民和受苦的人身上，若瑟·额我略看到了耶稣。他在这个世界上从未寻求过成功，他从人民那里获得了并将继续从人民那里获得的成功，人们称他为“民族的圣人”、“仁爱的使徒”、“希望的传教士”。

事实上，今天的焦点已不在奥斯威兹，而在世界不同地方；有人因饥饿而死，有人因战争而受苦。今天仍在受苦的人需要得到希望和安慰的话语。

把忍辱、受苦不再被视为结束生命的召唤，而是被视为拥抱幸福的条件。受苦的过程虽不快乐，但为达到永恒的幸福它已成为被赞美的承运客船。

耶稣在那个时辰谱写自己的整篇圣咏第22章，即受苦的以色列子民的圣咏，以这种方式不仅将祂的民族，也将各个时代受邪恶压制人的痛苦背在身上，同时将这一切带到天主心中，坚信自己的呼号在复活时辰将得到应允：&lsquo

他写道：当你想到许多圣人的神秘经历时，你可以问自己，喜乐和受苦是否属于同一高层次现象的不同层面。我想到一个看来似乎疯狂的比拟，那就是非常冰冷的灼伤。

我将所有受苦和仍然受苦的人都託付给我们的主耶穌。我们坚定地相信上主在我们身旁看顾著，我们的天主如今正在分担眾人的悲伤。

在她看来，服务穷人就是服务基督，当她看到穷人受苦时，她说自己仿佛看到基督在受苦。这也使我想起了一节经文，马太福音25:40：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。