因为一个稳定而诚信的“社会”重建，它们应当存在于国家和市场之外，同时也包含了信仰与认知的重建，并赋予它们以制度聚合的基础。所以，人们熟悉的各大宗教及其信仰体系，应当就是灾后社会重建的重要资源。

我们有时会用称义的外衣来包裹住内心的骄傲。因此有人感叹，坏脾气可以改掉，软弱也可以得胜，然而我们却很有可能成为骄傲的俘虏。更可怕的是我们骄傲却并不自知，这个时候撒旦说不定正在一旁窃喜呢！

当我的目光再次射向神父时，他却作了一系列敏捷而潇洒的动作：转过身子、跑回房间、提起祭包、戴上头盔、发动摩托，茫茫夜色中，飞快地，他走了……伫立在夜幕中的我，感慨万千。“叮铃铃……”又一串铃声。

但他在本地没有一个亲人，坟地、装裹等都由教友们包下了。那天夜里他去世了，教友们把他送到了墓地，体面地将他掩埋了。一个没有亲人的孤老头，却有上百人为他送葬。每位教友手里捧着三、四块红砖，为他做好了坟墓。

从包饺子“捏小人嘴”到吃“团圆饺子”，都深深浸染了年的理想与年的心理。这样，一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上。平日竭力勤俭，年时极尽消费，原因是使生活靠向理想的水平。

尽管塑像用毛毯包裹着，却没有被完全包住。神父气极了，他没有想到约翰尼小小年纪竟然敢偷走圣子塑像！他厉声喝住了约翰尼，严厉地审问他。约翰尼毕竟只是一个孩子，对他的行为当然供认不讳。

福传就是把我们的信仰积极地推销给别人，推销员是需要包装的，要在推销我们的信仰之前，一定得包装好我们自己（学好圣经）。我们的任务是福传一，牧灵第二，教会没有人，给谁牧灵？

“天主十诫”中的第五诫：“毋杀人”就包含了严禁吸食鸦片的意义，因为吸食鸦片对人的身体有极大的伤害，实际上吸食鸦片等于“杀人”。中国天主教反对鸦片的态度始终如一。

车门开着，我的装有护照的背包在座位上放着，申神父说放心，可是我跟他在堂区办公室的十几分钟里，总是惦记车上的包，在国内警惕惯了。有位八十多岁的老太太在看报纸，她请我吃果盘，有草莓和哈密瓜等。

十月初四是晓玉的生日，两个姑姑商量着那天包饺子。到了那天，姑姑把土豆煮熟了，用土豆泥做了一个生日蛋糕，上面摆上草莓，周围撒上蔬菜叶子。看到这个特殊的生日蛋糕的那一刻，晓玉感动非常。