另一方面，教区婚姻与家庭牧民委员会执行秘书赖煜清二月十四日指出，夫妻和睦相处，有助子女健康成长。他说，婚姻本身是召叫，建立家庭后，须维繫家庭间的共融。

最后鼓励老年人要抓住一切机会，哪怕在临终时，也要把信仰传承给子女。平时有空多为教会、为自己、为子女祈祷，并尽可能地参与教会内的学习。接着，由周神父和王神父共祭举行了隆重的弥撒圣祭。

例如，可以将稳定、相亲相爱、对子女负责任的民法婚姻引向圣事关系。因为常有这种情况，同居或既成事实的结合并没有丢弃基督信仰价值。他们的结合是出于实际需求，例如，期待有安稳的工作。

这个爱体现在子女身上，因为你们慷慨及负责任地接纳了他们；这个爱体现在社会中，因为你们带来无偿给予、彼此尊重及关怀这些社会美德。

圣教宗若望·保禄二世要求做子女的要接受父母和家人的指导，因为他们是子女的坚强后盾（《致家庭的一封信》第53页）。如果琼与家人商议，父母一定会有很好的建议，琼也许就不会盲目选择结婚对象。

类似的情节，身为父母的长者皆深有体会，无论处境如何，总是会把各种痛苦困难留给自己，把欢乐甜美留给子女：食品瓜果，自己硬是少吃或不吃，首先要满足子女儿孙的胃口；自己即使节衣缩食省吃俭用，也绝不会让儿女的愿望落空

（咏70：18）老年人除非有病，否则的话，除了照顾自己，还可照顾和帮助别人，比如：给子女们带带孩子，做做饭。

这些教友或因病致贫，债台高筑；或因丧偶而成孤寡鳏夫；或因子女下岗而全家无收入，仅靠低保维持生计，日子十分艰辛。这次看望给他们送去了天主的关怀，送去了主教神父教友们的问候。

同时也希望教友能像爱护自己的子女一样，爱护神父修女。

这些教友或因病致贫债台高筑；或因丧偶而成孤寡鳏夫；或因子女下岗而全家无收入，仅靠低保维持生计，日子十分艰辛。