耶稣对我们的劝勉与世人不一样，常常叫我们做一些为伤害我们的人有利的事。如应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。（路6：28）你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。

即使我们有时不得不正视自己的过错，也总觉得它们可以宽恕，这是因为，无论我们自己是好是坏，我们只能容忍自己，正是这样，耶稣基督才一再劝勉我们要“爱人如己”。

身心被蒙蔽了，基督的劝勉被搁置不理，结果发现：自己原来是这样的猥鄙，再不悬崖勒马，就会丧失整个生命。经历生命的阵痛，经历了大彻大悟的沉思，独自对主默想。

最后，教宗说：“福音有关复活的耶稣显现的记载，都以下面的劝勉作结束：邀请人克服任何怀疑，把复活显现的事件与圣经的记载相对照，宣报耶稣永远生活，他是每位相信他的人的生命泉源”。

在十八日当天举行了颁奖仪式后，常务副院长余保卫神父简单地回顾了修院的成长历程，同时也劝勉修士们利用修院有限的宝贵时间武装自己，为将来在工作第一线时打下坚实的基础。

耶稣所言的劝勉人背十字架就是要我们接受痛苦，因而他说：“谁若不背起自己的十字架来跟随我，不配作我的门徒。”门徒自应肖似师傅，“做首领的怎样，作肢体的便该怎样。”

（斐3：13-15）对于我们这些矢志追随基督的人，保禄宗徒教导得尤为恳切：“你要拿这些事去指导和教训人，不要让人小看你年轻；但要在言语行为上，在爱德、信德和洁德上，做信徒的模范……你要专务宣读、劝勉和教导

同时，神父也劝勉和鼓励教友们多学习圣若瑟所立下的善言善表：信德、谦逊、服从、贞洁、担当、责任……不是一味地用世俗与人性的眼光来看待，审视我们生活中所遇到的困难和挑战：少信德，

答：举例而言，在某些堂区，本堂神父会召集处於冲突中的青年，劝勉他们展开对话，而不再使用暴力。在这方面我们有了多次经验，为相互仇恨已久的冲突双方提供相遇的机会。教会正是在促进这样的对话。

为此，梵二大公会议的《司铎职务与生活法令》劝勉司铎在施行圣事时，与基督的意向和仁慈相结合。