圣诞节的思维正发生改变，沉浸在一种侵蚀其意义的消费主义中——圣诞节的消费主义。真的，你想送礼物，这的确是一种很好的方式，但无处不在且让人瞩目的疯狂地购物，没有圣诞节的醒悟。

开启了耶稣使命的抵制诱惑的凯旋之战，是邀请人们充分认识到各自的脆弱从而接受摆脱罪恶、激发在道路、真理和生命——基督内的新力量（参见《成年人的基督信仰入门圣事礼仪OrdoInitiationisChristianaeAdultorum

因此，必须拒绝教权主义，重新效法基督，恢复谦卑：教会的革新必须从圣职人员的革新入手，信友们要是看到他们的牧人效法基督，于是也会重新回到教会的怀抱。大会也讨论了婚姻性生活的基本价值。

教宗还指出，对自然环境的过度开采，会导致肆无忌惮的消费主义，这一切将对世界经济带来严重后果。

他们应该懂得，任何有关人的行为都必须是负责任的，且顺应他对无限的渴望，这行为伴随着他人性教育的成长，使人变得越来越友爱，并远离个人主义和物质主义的诱惑。青年人需要榜样，而成年人却总是起不到带头作用。

基督信仰源自犹太教，对话的目的在於对抗各种形式的反犹太主义。谈到基督徒在福传问题上应以何种态度与犹太教徒相处，科赫枢机表示：天主教会既不展开也不鼓励专门对犹太教徒的使徒工作。

基督徒不可只顾自己和自己的需要，这样就会助长一种精神上的消费主义。另一方面，大公运动亟不可待，众基督徒需要在神学上加紧努力，力求解决教义上的争议，推动福传和服务的共同使命。

这是法律主义的腐败，与恩宠作对。这些虚伪的审判者们内心堕落，作出不义的判决，欺压无辜并为恶人开脱。面对这些虚伪的审判者，耶稣的回答简明扼要，只有几句：‘你们中间谁没有罪，就先向她投石吧！

「我们若不守护记忆，终将陷入教权主义的庸俗」。至於培养望德，教宗说：「我们非常需要滋养基督徒的望德，那赐予新目光的望德，进而能够发现并看见善，即使罪恶使它昏暗不明。

如此，我们便能克胜耶稣在比喻中所谴责的恶，即虚伪、两面派、教权主义伴随着严守法规，以及脱离人群。