更需要治愈一种全球化思维所造成的创伤，这思维将消费置于中心、忘却天主和生命的基本价值。

特别是我们中国，受全球化思潮的影响，无论在科技文化领域，还是社会生产领域，其发展速度之迅猛，在中国历史上是前所未有的。中国，作为经济强国正在崛起是毋庸置疑的。

答：我们生活在这样一个全球化的世界中﹐实在很难定义什么地方的人最需要新福传。当然﹐西方对新福传有着迫切需要﹐因为在世俗化主导下所造成精神荒漠、天主被遮蔽﹐已经非常严重。

在全球化的合作时代，简单的热情或者盲目的冲动不但无法解决棘手的问题，也难于打破目前的某种僵局。

圣座外交次长帕罗林蒙席则指出：索达诺国务卿发表这12篇演讲的背景是复杂又动不安的世代，从冷战结束到世界新秩序和全球化的尚未建设完成，以至今日恐怖暴力主义横行的时代。

教宗特别谴责经济强权把全球化变为纯利润的市场，并未促进人与人之间更大的分享。教宗说：‘我’和团体之间不是竞争关系。

在宗教对话和全球化时代，我们尊重每一个宗教，因为每一个宗教都是神圣的，都教人向善。

然而，目前背景下的经济和贸易活动全球化深深影响了这些活动的愿景、目标和贸易方式。你们针对经济领导人和企业家圣召和使命的反省因此至关重要且必不可少。

接着，教宗继续阐述了本届非洲主教会议与上届大会的连贯性，《教会在非洲》宗座劝谕中强调，诚然，“福传，而且是新福传仍然是始终有效的首要任务，充分考虑到我们这个时代迅速变化发展的社会以及全球化的现象”。

我们在关怀的全球化主题上紧随梵蒂冈，这个主题非常贴近我们的心。我们对欧洲未来会议受到的关注表示感谢。这少许的因素已经显示出我们之间的关系是多么积极和深厚。”