教宗总结道，这一切都是“值得珍惜的光辉”，“纵然是身处于考验的黑暗中，这些光辉带给了我们力量，同时在爱与亲近中，教导我们生命更深层的意义”。

他表示，这封圣大典“不仅在英国是个欢庆的理由，而且不单单为天主教徒而言是如此，对于所有重视那些启发了纽曼枢机的价值观的人来说”，这都是一件值得庆祝的事。

当然，这篇论文仍有需要完善提高的地方，就资料来说，在国外的一些档案馆中，保存着大量的教会档案，这些档案，值得查阅。在研究中，如果能在更广阔的范围内考察信教民众所形成的影响和后果，就更能凸现区域特点。

提出这样的问题，是因为我们现在面对一切值得感动的事情，已经变得麻木，变得容易和感动擦肩而过。我们不是不会流泪，而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流，不是为他人而流。

这些语言明显有些过激，但却值得我们认真反思。很多地方办学习班时，显然有些狂热举动，诸如频繁地大声高喊阿们！阿们！，不知这又有哪些圣经章节的依据？

这就是有爱的生命，活在一个一直要我们相信且必须证明自己是值得得到爱的世界中。卢云神父另一方面又怎样呢？我们渴望建立一番事业，期望成功、得着名望，使自己成为一个成功人士，这一切又如何？

不过，在炼灵月救助炼灵的途径和实践及我们的得救，值得通过主的教导反思默想。为善度炼灵月，11月上旬纪念的圣玛尔定也是值得我们效法的榜样。

此外值得关注的是，当今城市青年婚姻越来越多，婚前领洗的家庭不断增加。诸如此类现实警示我们：如果教友信仰素质低，面对复杂的社会的各种诱惑，常有冷淡或丢失信仰的危险。

（训9：10）再不努力就没机会了，再也没有比努力生活、爱惜生命更值得我们去做了！看，兄弟们同居共处，多么快乐，多么幸福。

但是他却认为不为教会做点什么心里不安，文字福传，哪怕有一个人受益，也是值得的，苦累就不值一提了。因为有生命目标，这对夫妻晚年生活充实、忙碌，每一天都生活在主的爱内，背着十字架快乐地生活。