南墙上是一幅泥塑，泥塑名是“圣依纳爵善终像”。二幅雕塑都完成于19世纪50年代，距离今天已有150余年历史。雕塑完好无损，栩栩如生，堪称雕塑中之精品。

母亲走完了她爱主爱人的人生道路，她给我们没有留下什么财产，但她给我们留下了比财产更宝贵的就是信仰，这是告慰她老人家最好的祭奠，也是蒙主悦纳的祭品。

母亲走完了她爱主爱人的人生道路，她给我们没有留下什么财产，但她给我们留下了比财产更宝贵的就是信仰，这是告慰她老人家最好的祭奠，也是蒙主悦纳的祭品。

这正是圣依纳爵大力支持的。如没有内心自由，很难作出正确决定。出发点、目标以及引申而来的结果比眼前的事件更重要。有人以为盲从便是真正服从，长上说的不管对错，你也要依从。

教宗本笃十六世元月二十一日圣女依搦斯瞻礼当天上午，按照教会古老的传统，在他的私用小圣堂主持简单礼仪，祝福了两只羔羊，有十几位神长修女在场参与。

当时，华侨教友纷纷赶到依纳爵圣堂参与了中文葬礼弥撒。在东京的华人教友虽然来自中国各地以及港澳台，但大家在主内得以异乡相逢，相助，非常感人。

于是，教宗提到圣依纳爵在神操中向被钉在十字架上的基督请求谦卑的恩宠。他说，这才是教会服务的真正权力，这才是耶稣的真道路，它是真正而非尘世的升级。

二、传承：安提约基雅的圣依纳爵在他致厄弗所人书中说：“我们的天主，耶稣基督降生于玛利亚”在公元第五世纪时，教会为了针对奈斯多略异端，在厄弗所召开了一次大公会议（公元431年）这次会议中，隆重宣布了圣母为天主之母的信理

至1851年7月，徐家汇天主堂（又称“小堂”，不是今天的圣依纳爵天主堂）举办开堂典礼的时候，“参加典礼的有主教4名，神父20余名、修道院士、徐汇公学学生及外国军官、外侨多人，场面非常热烈。”

这是日本主教团社会事务部主任依纳爵.马丁内斯神父（IgnacioMartinez）说。被誉为「日出之地」的日本，没有明确的政策来吸收移民或难民。