教宗最後期许一种「以人为本的新经济」，用以取代「杀人的经济、不把人当作人对待的体系，以及丢弃逻辑的手段；後者会造成严重的失衡」。

枢机邀请众人反思，在《世界人权宣言》通过后的这70年内，人类是否加以落实，明白「种族、性别、肤色、语言、宗教、政治见解、国家或社会背景、富有或贫穷都不足以作为冷漠、排斥、仇恨、拒绝或是丢弃一个人的借口」

教宗谴责粮食遭到浪费和丢弃，以及过度摄取。教宗指出，“饮食过度”会引起疾病，诸如“糖尿病、心血管疾病和其它形式的退化性疾病”。但是“饮食失调”会使越来越多的人因厌食症和暴食症而死亡。

尽管人民和团体痛苦煎熬、遭到丢弃，但传教士的喜乐却是传扬天主恩宠的最佳工具。这种爱的见证邀请众人持续在拉丁美洲宣讲基督和福音。

还有一些人，他们专门研究耶稣出生的历史背景，耶稣对当时社会的影响，耶稣在历史上的道德影响，耶稣创造的基督文化与中世纪文艺复兴运动的关系，等等。但这就是信仰吗？

马丁枢机观察到，青年的周遭充斥著教宗方济各所说的「丢弃文化」，以及避孕和反对生育的思想。

首先，“以最贫穷者的目光去看世界”，设想“受害者及被丢弃者的远景”是什么。教宗说，“为了具有穷人和受害者的目光，就需要认识他们，成为他们的朋友。

正是在弱小者、被遗忘者、被丢弃者受伤的身躯内，上主施展威能，彰显祂和蔼可亲的临在。”

本笃会修士的一个规划：保存好并深入了解中国的古老文化，用基督教来焕发它的青春。这是多么了不起的修道士式的、传教徒的计划！在我生前或死后，上主将在千千万万中国人中闪耀其荣光。

然而，对许多人而言，包括基督徒和非基督徒，每年的复活节似乎正在变为一种文化习俗和消费狂欢，却对其深刻的精神和灵性意义知之甚少。