新约中包括了教会在第一世纪的21封书信。也许，其中的一封，即：圣保禄致费肋孟书，有些像一封私人通信。除此之外，其余的文献则是一些宗徒书信、短文和讲道词。人们把这些资料都归为信件，仅是因为它们能够传阅。

许多世纪以来，教会向人们推荐了很多具体的灵修方法，教友们发现，这些方法对心灵的历练很有帮助。例如：念玫瑰经。这一祈祷包括诵念天主经、圣母经、圣三光荣经，以及对耶稣的生活中20件大事的短暂默想。

另一个论断是基于一些明显的证据而认为它是真迹，或者至少是上主死亡同期的原始“罪状牌”的复制品，例如其书写的文字是第一世纪的古文字。

也就是说自耶稣降生之年开启公元后的纪年，已经进入第21个世纪，第21个100年了。现在我们通过《史记》和《旧约圣经》这两本书，回望公元前的21个世纪里发生的事。

多少个世纪以来，教友们都是传教的积极参与者和传教人员的积极配合者，他们把传教视为自己义不容辞的职责，甚至是首要的任务，有的人不惜为此而献身致命。能带领人认识福音走进主的羊栈，为他们而言是最快乐的事情。

天主教对敬礼圣像，也曾有过激烈的争执，在第七世纪又死灰复燃。西方礼谓敬礼圣人圣像，不以代表之圣者为神，不以像本身为神，而只以这些像代表圣者，藉以激发准备效法此圣人或彼圣女之芳踪美表，没有禁止之必要。

演讲全文中引起误会的地方，是教宗引用十四世纪拜占庭皇帝马努埃莱二世帕莱奥洛戈（ManueleIIPaleologo）和波斯一位博学的人，于1391年冬天在安卡拉交谈的一段对话。

最近一个世纪以来，秘密会议平均为时三天，近期的更祇有一两天。然而，由于这次的情况比以往开放，没有人确切知道会议将持续多久，有教会专家相信最多不会超过三四天。　　与会枢机必须严守有关选举过程的一切秘密。

就这样，这名不该诞生的女婴，恩里克塔生活了近一个世纪。

庆祝宽恕节的礼仪就从十三世纪传承至今﹐每年隆重举行。意大利苏尔莫纳––瓦拉瓦教区主教安杰洛•斯皮纳接受本梵蒂冈电台访问﹐为我们介绍教宗切雷斯蒂诺五世其人与风范。