教宗指出，事实上，在基督内一旦“信仰一到”（迦三25），就创造了一个新的根本性的条件，使我们获得天主子女的身份。

在《圣经》中，人们以Ruach称呼天主圣三的第三位，即圣神，意即“气息、风、呼吸”。当天省思的主题为“风随意向那里吹”。（若三8）教宗强调，“主的神在哪里，那里就有自由”（格后三17）。

外婆瞪了他一眼，伸出了三个指头：三分钱。“哎，朵拉，我要失去我的房子了，我的孩子得挨饿了。但是我还是给你优惠价吧。”他伸出了八个指头。外婆面无表情地盯着他。摊主举起了双手，投降了。“再拿上这个吧。”

这核心就是天主自己的家、天主圣三的家，天主圣三存在于每个家庭内。正如若望保禄二世教宗所教导的，家庭着实是天主圣三的圣像。来自意大利南方那不勒斯的佩雷拉神父谈到6月1日下午恭迎庞贝圣母像至圣伯多禄大殿。

1847年5月30日，即天主圣三瞻礼，纽曼枢机就是在这里的三贤士堂晋铎的。深受圣菲利蒲•内利的感召，他在英国创立了祈祷会。1851年至1857年，他担任都柏林天主教大学校长一职。

三年前，教宗探访了该岛上的难民。与克拉耶夫斯基枢机同去的，还有欧洲主教团委员会主席、卢森堡总主教霍勒利希（Jean-ClaudeHollerich）。

婆婆交待给三姐三件事，第一，是她临走的时候，呼她的圣名，第二，把她念经的念珠挂在她的嘴上，她的嘴才会闭上，第三，在她和公公的墓碑上一定刻上十字圣号。

因此，这次反思的目标是“天主圣三”教会学，它能够更好地表明基督司祭职的两个幅度是如何在教会中，即在圣职人员、平信徒、度婚姻生活和度奉献生活人之间具体地整合起来。

时空穿梭，游历三巴大三巴牌坊沉浸式数字体验展正式开幕由文化局主办的“时空穿梭，游历三巴：大三巴牌坊沉浸式数字体展”上周四（12月29日）举行开幕仪式，由天主教澳门教区首牧李斌生主教、中联办宣传文化部万速成部长

增强修养，三德齐进。神修得道，上天之门。识别善恶，三仇不侵。认识圣经，永跟圣心。圣经甘源，饥渴必饮。婴儿哺乳，滋养人身。勤学圣经，功德倍增。救世工程，应验圣经。立好榜样，传扬福音。督责矫正，弃恶换新。