民族国家对主权的确认和维护一步一步地促使千年神治政体的罗马大一统趋于终结。面

对于取得的成功，他是以凡事一颗感恩的心面对眼前的一切，充实的生活，使他在艰苦付出后在主内的到了极大安慰，并深深沉浸在无限的喜乐与幸福之中。

为此，面对中国这个具有悠久文化和制度传统的国度，中国教会的福传必须保持充分的耐心，以对话和尊重的态度来面对中国的传统哲学、思想和风俗，不急于盲目地求同，不忙于无理地裁异。

来到KSB乡村，面对的仍然是贫穷，德玉万念俱灰，她没有想到，KS很大，南北经济天壤之别；没有想到叶庄地少人多，没有想到结婚的新房又小又破又旧，逢雨必漏；没有想到丈夫不会控制自己情绪，常为琐事闹得鸡飞狗跳

孙神父说：面对这些情况，有时很伤心，更有一种无能为力的感觉，有好几次在弥撒和讲道中我哭了。在我个人的祈祷中，我把他们完全交托给了天主，在祈祷时我念着他们每一个人的名字，求天主转化他们。

面对这些误解和伤害，我很不舒服，然而我在深度的祈祷中，被十字架上的耶稣的宽恕行为所感动，所安慰，为了效法耶稣，最终我选择了理解和宽恕。对于这些师傅们，我离开了他们，我绝不会在这件事上推波助澜。

笔者提出，从宗教史看，面对世俗化社会，宗教可以有几个走向：1.融入世俗社会；2.反世俗化甚至发展到反现代化；3.超越世俗化（BeyondSecularization），达到新的境界；4.消解世俗化，走向后现代化的相对主义和怀疑主义

清教气质比较阴沉，多反复的推理拷问，因为新教徒不参与圣事，也不向神父办告解，孤独地面对无边的天主自审。

我的心安卧在近旁，如当年，玩过家家游戏，抟泥巴，搬弄沙子和草茎，面对树林。一条平实的路通往这圣地，充满活力。我的肩膀已嵌入磐石的自我空虚，所以我承担着无语。

反过来说，面对社会长久的发展，教会能够为社会提供什么？这是需要我们思考的。很重要的就是，教会要培养扎扎实实的长久的人才，不能只为应对目前的需要而培育一些解渴性的、暂时性的人才，应该有长远的完整的规划。