灵修：“主耶稣基督……父天主”：此处体现的是圣子与圣父的合一行动，显示出三位一体内的协调。这也是我们信仰的核心之一。

王神父说，他家是老教友，小时候因为羡慕老神父的悠闲生活向往城市生活懵懵懂懂进了修院，没有认真读书，没有认真把圣书读到心里去，又懵懵懂懂做了神父，以至于犯下了罪过。

离开露德途径图尔，到达了圣女小德兰的故乡——里修。当天下午里修大教堂举行了弥撒，参观了圣女的故居博物馆、修道院等。次日抵达朝圣的最后一站——巴黎。

他还说：通过学习，我不仅在管理、心理、和灵修上获得了最新的知识、新的技能、新的方法，更重要的是懂得了作为牧者首先要使自己成为一个成熟的、整合的、完整的人，才能更好地处理好与自己、与他人、与天主的关系，活出耶稣的仁爱

圣善的铎职金凤志14岁时就立志修道，无奈当时修院已被迫解散，但他一直持守圣召。在农田干活时，怀里一直揣着圣书，中间休息，便念给大家听，要么就念玫瑰经，与人交谈全是热心恭敬、光荣天主的话语。

重温这段已被尘封的历史，刚才几位老师已经讲到了，几十年来无论是社会，还是教会很少有人提及这个事件.我在80年代初期，在河北修院做学生，后来做老师，就看到过纪念文致和主教的那块残破的石碑。

十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

如同《致天主子民书》那样，大会重申要「聆听及陪伴所有的人，包括那些在教会内遭受侵犯和伤害的人」，迈向「修和与正义」。这「需要处理那些纵容如此侵犯发生的结构性状况，作出具体的忏悔举动」。

我们开始进入正式的学习以前，都和修会商量制订了具体的学习计划。我原计划在同一所学校读本科和硕士。

极度的悲愤终于摧垮了你备偿艰辛，饱经风霜的躯体：你再也支持不住了，终于一病不起。从此后，妈妈啊！你就一直辗转床褥两年多之久，忍受了巨大的病苦。