圣文都拉在他的《圣神七恩论》里有这样一段话，很能说明这个道理：有两种神恩先于人的知识：一是内在自有的本性之光，一是外赋的超性之光。

自珍珠港事件后，日军就用重金悬赏他的脑袋，他意识到危机，遂于5月8日离开了洛阳。他推着一辆自行车，同大批向西逃亡的难民，其中还有一些督导团的成员，于25日到达了陕西的洛南。

而吉与凶，祸与福全是人自招的，不因梦的颠倒而颠倒。据汉代学者王符说：“凡人吉凶，以行为主，以命为決。”并进一步阐释：“行者，己之质也，命者，天之制也。在于己者，固可以为；在于天者，不可知也。”

上主，让我们一如在你出离埃及的时日内，见到奇迹，让异民见了，感到自己一筹莫展，深自惭愧，用手掩口，双耳变聋”。

据白行简的《三梦记》载，唐代贞元年间（795年左右），一位扶风人名叫窦质，他与京兆地方的朋友韦旬出游，二人一同自亳州到秦川，晚上在潼关的一个旅店里住宿。

我很关注有关报道，现在经常有媒体报道说，各地的有的大学生自杀，甚至大学的教授自杀。有一个大学还特意在楼顶用铁架子焊了围栏，据说是为防止大学生跳楼，如果问题不严重，怎么会采取这样的方法呢？

该会自一九二一年成立迄今九十年了，该会成立后不久，即派出首批传教士前往东北齐齐哈尔教区传教，这是一个多个地区交汇，多股势力相争的复杂地区，再加上日本的入侵，以及朝鲜族的多种复杂关系及土匪出没致使该地区的安全没有任何保证

岩彩画自诞生之始，就因其极具意象性的质地和色彩，天然的与宗教结缘。关于岩彩画与天主教的渊源，王怀爱说，这可追溯到文艺复兴之前，大胆采用欧洲艺术历史上传承千年，始终被奉为主线的圣像画法和形式。

不须扬鞭自奋蹄3000变0，触目惊心2005年的一件事，对白万庆的全职福传产生了决定性的影响。那年当他受邀来到陕西三边（定边、安边、靖边）地区时，站在那里就流泪，他也不明白自己哭什么。

卢元明醒来之后，还能记起他诗中的两句：“自兹一去后，朝市不复游。”意思是今日一别，不能再相会了。卢元明读后长叹一声说：“王由是一向清高而不媚俗，如同暂居凡世的仙人，所以我才有这个梦。