如同我提到的魏景义主教，他明智地说，所有人（无论是民政当局、教会人员、中国内外的人）我们必须在心理上做好准备......，并一步一步来，努力寻求增加合一，因为它要求我们的信德。

地要给你生出荆棘和蒺藜，你要吃田间的蔬菜；你必须汗流满面，才有饭吃，直到你归于土，因为你是由土来的；你既是灰土，你还要归于灰土。

今天的基督信徒也必须具备这两个特征：深深地植根于自身的文化，不失去身份认同，也要向世界和其它文化开放。今天，中东的基督信徒在两个宗教、两种思维、两种文化间充当桥梁作用。

我们必须走向相遇的文化，这博得好感的能力将我们引向纯真的对话。在对话中人们彼此倾心交谈。

越南和梵蒂冈的交流，被一些国际学者称为越南模式，即越南把主教候选人名单交给梵蒂冈，由梵蒂冈选择，此后必须经过越南政府确认，最终由教皇宣布任命。

作为希望的标记，奉献生活必须接近人群并体现出仁慈，为一个没有任何偶像的未来提供一种示范。

对自己专长领域的最新进展，必须了然于胸；对世界潮流的转变，也应敏于洞察。有时候我们会太过执着于眼前的树，而忽略了整个森林；又有些时候我们会太过着迷于花花世界，而丧失了自己的理想和方向。

规劝不是判断，而是责任我们必须明白判断一词在主耶稣说话时的意义。主耶稣所教训的判断，显然不是禁止我们审慎明辨而作出的决定，及反对所有的批判和爱心、善意的规劝。

每位教友都需要去服务，而且必须是无条件地为光荣天主而服务。从2005年至今,李乐喜一直担任会长工作，任职其间，他总是把教堂的事放在第一位，甚至实在忙不过来时他会找人帮忙打理生意，而他则来忙教堂的事。

文字福传必须忠于至一、至圣、至公的信仰原则，坚持独立自主自办教会的方针毫不动摇，积极引导教会与社会主义社会相适应，这是中国天主教所面临的必然选择，是政府宗教信仰自由政策的有力体现。