第二步是通过跟随天主子耶稣基督，获得天主儿女的生命和身份，开始新的生活。这两种洗礼也是我们福传的两个步伐：更新生命，获得永生！

仲玛利亚的精彩分享在宜昌掀起了一股学习圣言、践行圣言、见证主爱的热潮，教友们认为这次培训让他们获益匪浅，并表示要以仲玛利亚为榜样，从生活的点点滴滴做起，践行圣言，弘扬福音，为主作证。

仲玛利亚的精彩分享在宜昌掀起了一股学习圣言、践行圣言、见证主爱的热潮，教友们认为这次培训让他们受益匪浅，并表示要以仲玛利亚为榜样，从生活的点点滴滴做起，践行圣言，弘扬福音，为主作证。

为基督徒来说，朝圣不仅仅是去走踏一趟或拜访一处圣地，更重要的是，这趟神圣之旅能够带领我们去参与一段历史中的决定性事件，一段能够联系我们当下的生活，并且指向未来的神圣历史事件。

他结束在旷野四十天的生活时，更以身作则，反驳撒殚说：「人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语」（玛4:4）。所以，真正的禁食是为了领受那「真正的食粮」，即实践天父的旨意（见若4:34）。

当时的犹太人，从大司祭到普通人，都过着以自我为中心的生活，或者以民族的利益为中心。就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。

这位经师本来可以通过“解释天主的诫命”而在人群中过上有荣耀的生活，然而，祂却不愿意随波逐流，也不愿意自欺欺人。这种寻根求本的精神，催迫他来到了主耶稣身边。

在历史的发展中，由于一些所谓的“专职信仰人士”，如，经师和法利塞人等，他们只是机械地遵守“安息日”，并且四处检查并督促其他人遵守，却忽视了安息日的精神，将宗教信仰诠释为人生活的一种“负担”。

残酷的现实彻底改变了一位只有28岁的青年人的命运，击碎了他的美好憧憬和欢乐生活。胡建民痛不欲生，曾多次想绝世自杀，整个人处于绝望境地。

有鉴于此，教宗勉励各堂区、教会团体善度浓厚的友爱生活，让这种生活以热爱基督、关注处境困难的人的需要为准则。教宗最后表示，哪里有喜乐，有激情，有把基督带给他人的愿望，那里就会涌现纯正的圣召。