（中译者刘廷芳也是“五四新文化基督徒”“生命社”成员之一，据说是一位身材瘦小但善于交际社会活动能力很强的“大将”。。。）这首脍炙人口的歌曲曲子动听，歌词优美，充满了一种属天的安宁。

在天主教礼仪中，“水”是圣事的标记，使人记起，并体现天主的救恩计划：创造生命（创1:2）、净化世界（创7-8章；伯前3:20）、脱离奴役（出14-15章）、进入草场福地（出17:1-6；咏23:2；则36

主题是“在亚洲讲述耶稣的故事：生命与信仰的庆典”，旨在实现四大主要目标在基督内分享信仰的喜乐；经由实际生活的见证来庆祝亚洲人的福传；唤醒亚洲各教会对梵二《教会传教工作法令》的重新认知；推动新而充满活力的福传

但这死亡过後必有生命，人人享有的生命。我若化负面为正面，就是胜利者。不过，唯有倚靠耶稣的圣宠才做得到这一点。」

今天我们仍在只看条文不看精神，只谈死亡不论生命的博学之士的行为上看到祢，这些人不仅不教导慈悲和生命，反而以处罚和死亡来威胁，给义人定罪。

朱神父在弥撒讲道中详述了耶稣时代的宗徒们在圣神降临前后的变化后，告诫说：我们的信仰面对很多的挑战，甚至是生命的挑战，我们经历了各种苦难，保存了这样一份信仰，就像门徒们，通过三年时间，通过各种苦难，与主耶稣建立了门徒的关系

他们不应在自己的住房找归属，因为教会和世界才是他们履行使命的开放场所；他们的宝藏乃是把主耶稣置於生命中心，不为自己谋求别的东西。

天主给予我们的座席靠近祂的心；祂的赏报是永恒的生命。一如耶稣所说：‘如此，你有福了，因为在义人复活的时候，你必能得到赏报。

他们奉献生命，抵达遥远地区，那里仍有‘得不到牧人照顾的羊群’；他们有时甚至以鲜血来见证对基督和教会的爱。教宗说，这个召叫今天仍在不断重覆着。

朱神父在讲道中提到了教会诸圣相通功的道理，并告诉教友们在通过这种超性的神功，得到互助的同时，也是在提醒我们每一位教友需要不断地改进、反省自己的生命，这是和我们现世的生命息息相关的，因为通常因着犯有大罪的时候