类似的张力促使我们不把道德价值看作高不可攀的理想，或是菁英的专利，却视之为天主慈悲本身的表达；祂赐予我们恩宠，让我们能逐步完成祂的要求。」

由此，在天主的父性中和教会的母性中奠定了我们传教的根基，因为在圣洗圣事内，是耶稣在逾越节的委任中表达的与生俱来的派遣：正如父派遣了我，为了世界的修和我也派遣充满了圣神的你们（参见若20，19-23；玛28

毕业班与修院互送礼物随后，在院修生代表对即将踏上教会牧场的师兄们献上了美好的祝愿，表达了同门兄弟的手足深情。毕业班与修院互送礼物的环节让典礼现场再一次沸腾了起来。

有关祭祖问题，我认为中国人的这种祭奠方式，表达的只是对逝去祖先的一种尊重，他们的价值观就是爱家、孝顺，我认为没有违反教会的本质。外面的仪式不重要，本质的精神才是最重要的。

此外，国内教会的慈善机构和一些教友自发组织起来购买和捐赠大量的口罩和防护用品寄往欧洲和北美地区，帮助当地匮乏的这些基本防护用品，再一次有力地表达和见证了福音的爱以及教会普世一家的精神。

教宗方济各在死刑问题上也表达了同样明确的立场：死刑是无法接受的，必须在全世界予以废除，因为死刑“总是一种杀人的罪行”，即使被杀的人是一名罪犯。

然后神父宣读教区信德年指示，与全体教友诵念《信德祷文》，之后高唱《信经》，表达我们对信仰的坚定信念。弥撒讲道中郭全智神父宣读了《太原教区信德年牧函》。

他高兴地向中国客人介绍了自己的海内外教书育人和外交工作经验及圣召历程……面对来自中国的神长教友，作为一位即将晋铎的玛利诺会士，他在座谈分享现场也诚挚地表达了希望日后为中国社会及教会服务的浓厚兴趣及梦想。

然而，从人的内心深处，却不甘于接受死亡的残忍，所以，我们总是“粉饰死亡”，如，生的伟大，死的光荣；或者用美好的期望表达死亡，如，驾鹤西去。

喜乐，就是在爱中生活的自然表达。基督徒的喜乐是因为成为主耶稣所爱的门徒，被天主所爱。作为基督徒，我们也知道自己人性的软弱、自己的罪过，然而，我们更知道，天主是一位寻找亡羊的善牧。