两位神父在1976年独裁统治期间被仇教者杀害，二人都受到了时任拉里奥哈主教恩里克·安杰莱利（EnriqueAngelelli）主教的启发。

他补充道，在1975年内战发生之前，北黎巴嫩首都的基督徒人数占大约45%。「我们认为当地基督教的存在重要的是其质量，我们这么说不是因为现在人数很少。

朝拜了主耶稣后，我们就成为今天的贤士，就开始迈向充满信仰喜乐的天路，就会成为新的福传者。我们从三个方面默想今天的奥迹：（1）我们特来朝拜祂；（2）由另一条路回去；（3）我就是今天的贤士。

中心的负责人齐曼加神父说，新要理书的出版给了从上世纪开始在蒙古进行的教义和语言学研究以新的生命。齐曼加神父指出，年轻的蒙古地方教会至今未出版本地语言的圣经，只有极少数的宗教书籍。

而慈悲电台开播意在配合新福传。塞内加尔的基督信仰团体太需要传播了。听众可以借此推动福音价值观，家庭基督信仰团体的福传努力。未来，还将制作有关教育、农业、经济与可支持性发展等社会性节目。

教宗本笃十六世在为此发表的文告中指出，这一举措“对印度天主教会生活具有崇高意义”；祝愿新版《罗马观察家报》“将成为信仰教育及丰富信仰的源泉、促进卡拉拉邦各天主教会团体之间友爱与合作、成为推动福传事业必不可少的帮助”　　信德网据亚洲新闻讯七月三日起

广东汕头教区潮阳市华美天主堂日前竣工。该堂长３１米，宽１２米，钟楼高２３米。该堂的兴建得到政府有关部门，尤其是居委会的大力支持。(通讯员陈贤文)

所选用的主题是：教友家庭：三千年代的福音；第5届於2006年7月1至9日在西班牙瓦伦萨举行，主题是：在家庭中传递信仰；第6届於2009年1月13至18日在墨西哥城举行，主题：家庭为人性及基督信仰价值观的培育者；

教宗在这个会晤中，也赞赏了蒙古的天主教团体。

若我们总是参与不同语言的弥撒，就不能形成一个团体。」　　两年前，金神父建立《Facebook》帐户，为住在堂区的众多外籍人士建立一个联络点，他们中许多人已积极利用该社交网站。