在耶稣分饼的行为中，他所宣布的爱达到了极致：耶稣像活面饼一样让人去分开。在分开交给的面饼中，我们认出了麦粒的奥迹，麦粒死了，结出果实。从这里我们也认出新的增饼奇迹，它来自麦粒之死，进而延续到世界穷尽。

他说：“你们将来要晋铎，铎，就是忠于我们的誓愿，一生一世要摇木铎以聚众，惊醒世人，活出人之所是，而非人之所有。坚守承诺，固如磐石，让我们的信仰永葆其光，永灼其焰。

徐八大怒，于是父子不活，愤闷而死。没有多久。徐池的三个儿子五个孙子，都得了重病。徐池梦见他的祖先对他说：“大祸就要临头了！你还记得不久以前得到房屋的事情吗？

我在他们身上看到了活生生的圣鲍思高面容。总之，我希望自己在罗马生活学习期间，能够深度认识一位圣人——圣鲍思高，能够深度认识一个修会——慈幼会。

事实上，我们看到殓布上所有的特殊部分，都像是福音记述的特殊部分在镜子中的反映，只不过福音的记述非常简短，也没有做评述，而这块殓布却让我们看到活生生的状况，甚至是一种对基督苦难比较详细的解释。

我们基督徒遇到了降生成人的天主，活的救恩。基督徒的福传就是彰显天主圣爱，邀请人通过简捷的生命大道，遇到耶稣，成为天主的儿女，喜乐生活，迈向天堂永生。

总之，圣周的奥迹邀请我们，将个人的故事编织进基督的逾越叙事，使每个生命成为“活的地名”——在时空的经纬中，见证天主的光荣永不止息。

主耶稣的福音，一方面以文字的方式表达在《圣经》中，另一方面，以活的生命方式表达在祂的门徒们身上，就是我们的圣教会团体。

丁神父说：「这很有趣，因为在两个节目的每一集里，总是描绘利玛窦和汤若望是中国人的朋友，以及他们对中国作出了巨大贡献，真正为中国打开了走向西方世界的门。」

　　各位神父、修士、修女和教友们，今天（2月3日）做弥撒举行共祭有一个特殊的意向，这个意向就是我们普世教会方济各教宗于2014年11月30日，降临节的第一主日开始，被定为奉献生活年，到2016年2月2日结束