闲暇之余，向都匀市本堂陈裕敏神父了解了当地少数民族教友的信仰生活，并随同陈神父和驻堂罗彩丽修女前往独山县的两座教堂，也就是神父修女口中的“下乡”。现将所见所闻记录下来，与众教友分享。

影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。南怀仁和利类思在1665年又对《圣教日课》进行了修订，称为定本。

长沙（湖南）教区屈霭林主教对天亚社说，政府要开发教堂一带的地方，把附近土地收回，并拆掉民居和其他建筑物。当局已给教会在同一镇上规划了一块土地兴建新教堂。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

菲籍人士专职司铎林永基神父（E.Lim）及印尼籍人士专职司铎谢金方神父（J.Indarta），接近八百名菲律宾及印尼信徒出席，他们主要为在港工作之外籍家庭佣工；新任菲律宾驻香港总领事赛维根（N.Servigon

摘自《意林》2004年第09期

车子顺着呼清公路过和林县城，经石嘴子水库，爬过十里长坡，向西南行进。平阔的土默川平原，点缀着大小不等的村落，远山、绿树、牧场，刚出土的禾苗，田间耕作的农机……蓝天，白云，和煦的阳光，浑然一体。

上月，河南省安阳教区祝圣张银林助理主教，成为自教宗方济各二零一三年上任以来，首位获得教廷承认而公开祝圣的中国主教。　　

南林大校园绿树成荫，不时有年轻的学生背着包手里拿着一摞书在安静的校园中穿行。操场上，一群年轻人正挥洒着汗水和激情。

杨舍天主堂有教友500多人参加了弥撒礼仪，林神父特别指出：圣若瑟是天主拣选的器皿，信德的楷模。圣家之长为了照顾圣母和耶稣不辞辛苦，任劳任怨。顺从主旨，善尽本分。