而长崎，谁都知道1945年8月15日的前六天——8月9日，继广岛投了原子弹以后的第二枚原子弹投向了长崎，——飞行员本来的目标，并不是要炸‘上浦天主堂

马上到了教堂附近车站，为了缓和气氛我说：我要下车了，右侧就是我们的天主堂，高高的十字架耸立，老哥请你看看！他没有转脸看，口里低声说：我不看！不看！我有些气愤，我没有见过这样知识狭隘，且不懂礼貌的人。

由于家长的言传身教，又由于当时本堂雷神父的鼓励，1950年收修道生时，12岁的爷爷就毅然决然与同村七位同学进入了修院，到了太原总堂明原学校备修，师从修院院长郭继汾神父学习一年，然后又移居圪僚沟天主堂。

新疆乌鲁木齐二道桥南大寺于1919年建成。自30年代起，一些伊斯兰刊物就开始对国内清真寺进行系统调查，并对部分历史悠久的清真寺文物如碑记等进行介绍和研究。

有了一定的积蓄后，2001年夫妇买下了南屏科技园现在的公司场地。在工程开工的时候，按照当地的风俗，会烧香保平安，吴理芬却请了彭金融神父做了一台露天弥撒，保佑工程平安顺利，有十几位教友参礼。

仅他领导的兴中会中有明确记载的基督教徒，即有陆浩东、区凤墀、郑士良、左斗山、王质甫、何启、赵明乐、赵峄琴、苏复初、苏焯南、毛文敏、胡心澄、胡心泉、吴羲如、练达成、宋少东、毛文明、黄旭升、邝华汰诸人。

艾略特在评论波德莱尔时曾指出，只有信仰不完整才会导致亵渎，一个完全没有信仰的人是谈不上亵渎的，波德莱尔的亵渎正是因为信仰不完整，我想类似的例子还有邓南遮、王尔德。

而面对用餐的人，则仿佛仍在梦中：美国人、南美人、印度人、非洲人、苏联人（那时还不能细分，其实他们是格鲁吉亚人、立陶宛人、和俄国人）。麦克林的家人则是清一色的中老年男人，原来都是同一个修会的天主教神父！

万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机，曾于1992年到达香港，从那时起就伴随在中国的天主教会微妙而复杂的旅程。

陕西凤翔教区宝鸡市南关路天主堂的卢若望神父和他的同道以爱牧养着自己的羊群，终日风尘仆仆，奔波、坚守着自己对主的承诺，于繁忙的牧灵事务之中。初识卢神父就给笔者留下了深刻的印象。