我们想想西满术士、阿纳尼雅和撒斐辣。这些人利用教会来牟取自己的利益。我们在堂区、教区团体和修会中都看过这种人，很多甚至是教会的恩人呢！他们以恩人的身分趾高气扬，最后在桌底下做起自己的生意。

比如说，意图「诈骗」的阿纳尼雅和撒斐辣加入这个团体。教宗说：「这些接近教会的大恩人假公济私，不是吗？耶稣所预示的诸多迫害也接踵而来。

当玛利亚从表姐依撒伯尔那里返回纳匝肋後，她因圣神有孕的事已显示出来。教宗提到若瑟当时踌躇和痛苦的心情，乡里爱说闲话的人开始在他耳边窃窃私语，令他感到难过。

亲爱的司铎弟兄：时值8月4日圣若翰·维雅纳的庆日，我在此向各位司铎弟兄致以最衷心的问候，并以关爱的手足情谊，为各位带来以下讯息：教会知道我们在今时今日社会中，迫切地肩负着重要的使命：不单要积极地向未接受福音的万民传扬天国的喜讯

他们「身体力行生命的福音」，有如圣母玛利亚往见表姊依撒伯尔、前去协助她一样。我们必须捍卫的生命，「绝非一个抽象概念」，却始终是个有血有肉的人。

如此，在预言中耶稣和玛利亚已经以象征的方式连结起来，与人类永远的仇敌撒殚对立。所以，玛利亚是否曾有片刻被置于撒殚权下？圣奥斯定明确否认说：「我不说玛利亚屈服于撒殚，因为他预先拥有基督复活的恩宠。」

“教会如果丢失慈善撒玛黎雅人的那种给予生命的温柔，她就会迷失”。教宗解释道：“与天主的亲密关系是主教牧职的泉源。我们的存在就是要彰显天主的关怀。”

请为中东被迫害的基督徒祈祷！守斋！

半路又蒙天主启示，转往加利肋亚的纳匝肋，定居在那里。上述所发生的事，讲话的依旧是上主，但践行的仍然是若瑟，而若瑟的行事又是这具有关键性，以致他如果有半点差错的话，新的救恩史都可能因而改写。

在场众人首先聆听了一段选自《宗徒大事录》的经文：“伯多禄遂开口说：‘你们都知道：在若翰宣讲洗礼以后，从加里肋亚开始，在全犹太所发生的事：天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋的耶稣，使祂巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人