每月首六、首七的弥撒也从不落下。可喜的是大姐的女儿和她10岁的外孙也在去年的复活节领了洗。在领洗时，当神父问："领受坚振是领受什么？"时，大姐的小外孙抢先大声回答说："是领受圣神！"

教宗说：“在福音中，我们看到耶稣在与天父亲密交谈时双手合十祈祷（参阅：玛十四23），看到祂充满怜悯的心（参阅：谷六34-44），看到祂谴责不义和滥用权力时燃起热火的眼睛（参阅：玛廿三13-33），看到祂满是老茧的双脚

六、现实生活反思：我们现在在哪条路上？亲爱的弟兄姊妹，让我们诚实地问自己几个问题：①我是否安于表面上的“基督徒身份”，而没有认真活出信仰？②我是否习惯找“宽门”——方便、妥协、不费力？

因为“在每一块土地上，都有无辜的人们在遭受痛苦，都有为争取自由、平等和公正而牺牲的人们”（第三处），“在今天，耶稣以新的形式被侮辱：当信仰中最神圣的事实被蔑视的时候，当神圣的意义破碎，宗教感情被视为历史陈迹时

（摘自:香港公教婚姻辅导会）

显圣容堂文志深执事告诉信德网：在显圣容堂的34位新领洗者中，有3名为出生于美国的新一代华侨，其父母均来自中国大陆；2名慕道者来自香港，其余的成人则都来自中国大陆。

1998年12月，我和任大海神父在香港与乐耀星（FrBobAstorino，Fr.Saucci,Fr.Scott）等朋友一起谈到国内日趋严重的艾滋病问题，大家都非常忧虑这个新的社会问题。

在洞儿沟与福尔奇两地共唱着《亚松达颂》，这歌声此起彼伏，在太原、榆次、陕西、香港……从中国到世界。

（以上见何大化神父著《远东传教史》第3—4页，6—9页）据香港教区出版的刊物《探》记载：圣多默宗徒于公元68—72年间在印度殉难，遗体就葬在他殉难之地，即迈拉普尔，葡萄牙人称之为圣多默城SanThome

在以后的10年中，得到台湾、香港、澳门三地之信众和友好人士捐款，终于有了足够的建堂经费，在1986年得到主教之核准，又获得全体教友支持，大家齐动手在圣堂的原址上重建了一座雄伟壮观的中华宫殿式圣堂，并取名为祭天殿