1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

因着这些庆典活动的进行，主教、神父、修士、修女和教友们清楚了自己肩负的福传使命，这为教区未来的发展大有裨益。”献县大郭庄堂区本堂孙国强神父在参加完庆典活动时说：“通过参加庆典活动，自己感触很深。

真福卡尔旺修士的列圣品和第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会将是教会历史上的里程碑”。现在我们回过来看看教宗抵达巴西时，讲了些什么话。

教会也有为了整个教会，整个世界的福祉专务祈祷的隐修院的修士修女们。他们为教会和世界祈得多少十分宝贵的恩佑，只有天主才知道！天主降福他们！

疾病无情人有情，爱人生命垂危的消息牵动了众人的心，呼市教区主教神父以及教友们得知消息后全都捐款并在朋友圈转发消息，所有人都在为病人祈祷，全国各地的神长教友修士修女、信德社各地的老师、雅颂文刊的编辑及老师

盛夏时到渔民生产点走访的吴惠中司铎2024年12月24日平安夜礼仪中吴惠中司铎祝福教友1985年5月，（自左至右）吴惠中、盛觉敏、徐麒方和许建国四位修士同学在上海体育馆。

两年兵营生活结束，回到修院之后，修士们都有了非同一般的生命故事，大家互相分享，丰富了修道的内涵。

1972年12月28日，黎鸿升和刘炎新三位留学葡萄牙的修士经过近10年在澳门本地、香港和葡萄牙的学习之后，一起在澳门花地玛圣母堂从澳门教区载维理主教（1961-1973）手中领受了铎职。

圣奥思定和其他教父，被这象征所打动：「躺在马槽里，他成了我们的食粮」（讲道189,4）。事实上，耶稣诞生的场景，唤起耶稣生平的许多奥迹，并与我们的日常生活紧密相连。

美满的社会是建基于健康的个人和团体之上，灵性更把人提升超越物欲，达到敬天爱物，安身乐活，融合大我的境界。　　培养学生成为社会、国家、甚至是世界未来的具真诚服务心和具伦理分辨力的领袖。