当我们把自己的生命视为封闭在生与死之间的一段时间时，当我们不相信超越现世生命的远景时，当我们认为天主不存在时，这些事便会发生。这种死亡观是典型的无神论思想，把生命理解为现世的巧合，一段走向虚无的旅程。

当我们进到他们的房间时，感觉特别清冷。窗户上没有玻璃，只是用不知从哪捡来的塑料布，一点点拼糊起来，一刮风呼呼作响，寒气顺着漏洞钻进屋里，就更冷了。我找了半天也没在屋里发现火炉，询问后才知，他们家没有。

若望保禄二世在世时的影响力极为深远，我们必须回顾新教宗与前任教宗的因缘，以得知梵蒂冈的未来方向。拉辛格，德国籍，熟稔东欧历史以及若望保禄二世在世时的经历。

看到这里，神父心里感到一阵辛酸：大年三十，正是人们全家团聚，共享天伦之乐的美好时刻，而这位可怜的老人却流落街头，无家可归；当人们在温暖的家中，享用丰盛的晚餐时，这位可怜的老人却要露宿街头，以乞讨为生。

隆巴尔迪神父形容《公教文明》期刊是「最佳的预备学校」，训练他後来「为教宗和圣座服务时，懂得应对大众传媒的种种问题」。隆巴尔迪神父对梵蒂冈电台的情感深厚。

有位哲人说：当一个人遭遇到不能逃脱的痛苦时，他等于得到一个最后的机会去实现最深的苦难意义。

乐在于朋友的忠诚，表现于在患难时互相扶持、不离不弃，因此经上说：朋友平时常相爱，唯在患难中见兄弟（箴17：17），如达味的朋友外方人胡瑟在阿贝沙隆叛乱时，对达味的帮助与忠诚（撒下15：31-37），甘冒生命危险解救达味

最近，读《格林多前书》时，圣保禄宗徒作了这样的比喻，他说：我们成了供世界、天使和世人观赏的一场游戏。（格前4：9）圣保禄宗徒的这句话，让我深有感触，我觉得，整个堂区也可以看作是一场戏剧。

于是，人世间一切欺行霸市、弱肉强食的事情就这样发生了……”当宋云老师聊起那年杨神父和我们一同参加““信德””创办15周年庆典的情景时，大家欢声笑语，兴奋不已，

后来，郭修女回忆那段时光说：31年里我没有家人的一点消息，特别挂念家人，每天都为她们祈祷。说到这里，郭修女哽咽了，眼里浸满了泪水。她是在对天主怀着完全信赖、托付的心情，在祈祷中度过每一天。