赦罪的权柄，就是天主邀请人“做天主”。赦罪的权柄，就是天主通过人走近人，继续和人生活在一起。

我们现代人在“对与错”面前做出了偏差选择，主要受到三个方面的影响，即，（1）相对主义、（2）家长制管理和（3）群体压力。

保禄劝勉他的教友说：你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么你还夸耀，好像不是领受的呢？

让我意想不到的是，保禄是已预感到了自己即将回归天上永远的老家了，而且还做好了准备。护理员徐德兰回忆说：去世前两天，保禄把他所钟爱的棋盘和每粒棋子擦拭得干干净净，把几个自己用过的手巾也洗干净了。

若他引导人去事奉“你素不相识的神”，这是离经叛道的行为。天主容许这些情况发生，是在试验我们是否全心全灵爱祂（13:4）。正如《格林多后书》11:14所言：“撒殚自己也装作光明的天使。”

他写道：「我愿意公开表扬你的功绩。我尤其要感谢你在我的伯多禄牧职之初，就亲切地与我同在。你的友爱和热忱对我无比重要，给予了我极大的支持与协助。」

福音记述耶稣对天父的赞颂说：因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给了小孩子。为此，教宗表示：天主寻求与人建立关系，这是一种父――子的关系，祂抚摸祂的孩子，对他说：我与你同在。

薛建刚、朱才龙三位神父共祭，本堂薛神父主礼，在弥撒讲道中薛神父对照当天的福音邀请大家向诸圣看齐，努力成为今天福音中耶稣所祝福的人，即使在我们的日常生活中为了基督的缘故遭受辱骂、诽谤，也要去乐意承受，因为你要知道因基督的缘故而遭受辱骂

本届大会主题为「这是何种匮乏，心灵，你满足於片面之言吗？」取自意大利佛罗伦萨诗人卢齐（MarioLuzi）的诗句。

他们可能是为你，为你所爱的在病苦中受苦的亲人们，在困难的时刻，在生命的最后阶段的一个安慰和希望。主教说。