事实上,人生确有喜乐和痛苦,考验和艰难,要是面对痛苦我们的希望似乎就要崩溃,那么保禄却以震撼人的方式写说:“我们连在磨难中也欢跃,因为我们知道磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德”(罗5:3-4)。
有了天主的智慧,我们就会在面对“永生与长生”、“天国与财富”和“得到与舍弃”时,做出信仰的明智选择。做基督徒,就是一个人最有智慧的选择。
当我们面对人生的幸福与苦难时,我们该怎样对待它们呢?古人云:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的;当你痛苦时,你要想,这痛苦也不是永恒的。
面对这些情况,2016年的教宗方济各非但没从天主教的一贯立场上退缩,反而更加频繁地对基督徒和欧洲的政要们讲话,呼吁欧洲打开大门,真诚地迎接难民(移民)的到来。
他们原本指望祂就是默西亚,使他们获得自由;但他们现在却必须面对十字架的耻辱。复活的主亲自温柔地走近他们,与他们同行,然而他们却没有认出祂来(参阅:路二四:16)。
要回答社会取向的价值选择与社会发展的动力选择问题,最为简洁同时也最为有效的,也无异于直接去看一看我们所面对的当今世界的前世今生。
……因此这些耿介人士面对黑白混淆的社会,往往仰天长叹,责怪老天爷不长眼,弄得人世间颠颠倒倒,妖魔当道!
面对这样的情况,赵计军开始怀疑了,在他的追问下,医生告诉他说:你这病不能治了。这几个字,字字如千斤巨石,残忍地砸碎了赵计军的人生美梦。
吴文德教友编者按:一个年轻女孩光天化日在乡间马路遭遇抢劫,但面对女孩的呼救,路过者竟无一人伸出援手。
在日军进攻正定城的过程中,炮弹横飞,文主教与难民避居一处酒窖,面对拥挤的难民,主教泰然处之,他以温和的笑容鼓励身边的每一个人,并不时查验他人是否安全。