即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备，知悉耶稣的复活乃是与他的苦难死亡分不开的

前一阵子，与丈夫聊天，说到了死亡。问他：未来有一天，你也必须面对亲人离世，你会跪拜，磕头吗？丈夫答：有可能会，如果当时的我，认为下跪磕头最能表达我的哀思，我会这么做。

但是基督徒必须要明白爱情、财富、权利、地位、美誉这些东西既不能延长人的生命，也不能让人从死亡的恐惧中摆脱出来。由此看来现实世界并不能满足我们人生的终极目标。人生需要有目标，有目标才有方向，才有动力。

这些教导竟然这样具有权威，使人愿意以身试法；这些教训竟然如此具有深度，使人愿意全心跟随，因为眼前的这位君王曾经不只是宣讲，而且身体力行，他曾经为我降生、受苦、死亡及复活。

为了被宣布为殉道，死亡不能是自己寻求的。他正是一例。虽然有人曾经警告过他可能会发生危险，但卡迈勒·哈格信任天主的庇佑和圣母的保护。

在我们人的一生中所培育的品格上的特质，绝不会因死亡或复活而有所改变。耶稣基督再来时并不会改变人的品格。此番变化的工夫必须在我们有生之年作成。我们的日常生活正在决定我们的命运。

而在这里主耶稣所说的事业，我想，是指他在宗徒眼前所行的种种神迹，还有他的死亡与复活！而如今，当我们的信心动摇的时候，让我们看看教会吧！教会是天主的事业，历经两千年的风风雨雨，内忧外患，仍旧生生不息。

堂区福传的另一个特色是每个堂口都有一本教籍册，相当于每个家庭的户口本，这是每一个教友家庭在教会里的一个户口本，此家庭所有成员的出生日期、领洗日期、领洗地点、施洗人、代父母、初领圣体日、婚配日、信仰状况、死亡时间等信息都记录在这个册子上

那似乎得胜的死亡时刻其实就是它败北的时刻。就连那放在墓前的沉重石头也无法继续留在那里。

是在与修女的接触中我重新有了生活的勇气和信心，你们把我从死亡的边缘一直带到这充满阳光的今天……”到了美如家，见到她的母亲和姐姐，都很热情。美如母亲急着要去包饺子，修女把她老人家拦住了。