全国八个教区的四十一名教友将到圣地去，“从信仰的源泉汲取受洗者继续传教事业的力量”。

每到一处，神父，修女都亲切地与他们交谈，详细了解他们的基本生活情况、健康状况、生活中存在的困难，鼓励他们要信靠天主，热心祈祷，保持积极乐观的情绪、健康向上的心态，并致以美好节日祝福和送上慰问品。

在党支部村委会正确领导支持下，通过全体教友共同努力，村委会同意建一处天主教堂，解决多年清化村天主教会教友活动场所方面的实际困难，大家互相团结积极奉献。

此次的避静，姚主教以“回应耶稣爱的邀请，活出神职人员应有的人格品质和善牧生活”为主线，帮助神父们深入反省铎职生活。

十字架上的牺牲，是一个毫无保留的交付，完整奉献的高峰，是基督极尽一生无瑕的爱，如今藉着麦面饼及酒“拿起—祝谢—擘开—给予”的标记行动中，基督把自己给予我们，使我再度参与及投入他的逾越事件中。

为能向参礼者表达出这仪式的全面意义，教宗方济各认为修改《罗马弥撒经书》（300页11号）的礼规，实在有益；即把「被拣选的『男士』由辅礼人员引领……」改为「那些自天主子民中被拣选者，由辅礼人员引领……」（

在忏悔礼仪中，参礼者先是聆听三个见证，这三名见证人曾经遭受侵犯的罪、战争的罪，以及对移民悲剧漠不关心的罪。

正如徐光启在《几何原本杂议》中，把古人的诗句，“鸳鸯乡出从君看，不把金针度于人”的保守思想，反其意而用之，改为“金针度去从君用，未把鸳鸯绣于人，”意思是说，要把金针度于人，有了金针，就掌握了方法凡能绣出很多很多的鸳鸯

她在一生的信仰中，历尽各种风霜雪雨，始终满怀着一颗无限感恩的心度过了一生。她用自己的一言一行光荣了天主，为主福传、为主作证，给后代留下很好的榜样。

使堂区骨干女教友在灵修、福传及度家庭生活方面均得到了提升。