鞭炮声、锣鼓声、军号声、歌声响彻云霄；标语、彩旗、鲜花如潮似海……一个小时后，礼仪队伍走进教堂。祝圣礼结束后，弥撒开始。

那件事发生在一个风和日丽的午后，那天，我正和一个朋友躲在那位老夫人家的后院里朝她的房顶上扔石头。

而恰恰国人怀念、哀悼死去亲人的清明节也是春分后15日，斗指丁，为清明。每年的清明节与复活节不谋而合地总是会如约相遇在春天。不知道能不能说，这两个节日代表了东西方对死亡和死亡后的态度。

在圣道礼仪后，就是授予司铎圣秩礼仪，刘星峰执事站在沈主教前说“我愿意”，在祝圣祷文后接受主教为他覆手，全体司铎也上前覆手。

中国基督徒的祭祖问题，从利玛窦时代一直争论到今，也是教会本地化进程中的焦点问题之一。

在这个全球化时代，不可避免地会出现不同文化的彼此相遇，实际上，各种相异的文化，核心部分都离不开宗教信仰与仪式行为，哪怕有些人自称无特定宗教或持不可知论，但其身上仍然或多或少地带有宗教情怀。

当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，宗教工作面临诸多挑战。

弥子伟说：“以前，我去上班，一推门就走了，回家后也毫无表情，就是在一起平静地过日子而已，谈不上爱情。

惊悉教宗若望保禄二世逝世后，整个太原教区29个堂区便以最快的速度设立教宗遗像供教友们悼念，并于当日弥撒中加入特别意向为教宗祈祷。

参加学习的教友都表示，他们将以实际行动来证实这个主题，并希望经常举办这样的培训，使更多的教友在学习后，切身投入到福传中来。培训结束后，余主教表示，以后将加大力度，分片分区举办形式多样的培训班。