文告标题取自圣保禄宗徒致《格林多后书》：祂成了贫穷的，好使我们因着祂的贫穷而成为富有的（见格后8：9）。圣座一心委员会主席萨拉枢机在记者会上发言，一对在海地传教3年的夫妻也分享了他们的经验。

虔诚的祈祷4月20日，中国外交部发言人秦刚向新教宗若瑟·拉青格表示祝贺；中国天主教“一会一团”代表国内神长教友向新教宗本笃十六世表示祝贺。这些信息才使我连日来的哀思得以缓解，并执笔撰文。

三十年前，德国慕尼黑的总主教拉青格枢机，也就是当今教宗本笃十六世，曾说：“过去有这样的话说：艺术是为美而服务，而美乃是真理的内在光辉”。

希伯来人这是外人对以色列人的称呼（创39：14，17；41：12；出1：16－19；撒上13：9）以民自己很少用这个名称（创40：15；出2：7）在新约时代一切讲阿辣美语的犹太人被称为希伯来人（宗6：1；格11

（格１３：４—７）圣父在《家庭团体劝谕》中也说过：“家庭的首要工作是忠信的生活在共融的事实中，不断致力发展一个真正人的团体，此任务的内在原则，持久的力量和最终目标就是爱，没有爱，无法成为一个人的团体，同样没有爱

一句瑞典格言说：“我们老得太快，却聪明得太迟。”不妨改为：“我们老得太快，却悔改得太迟。”生命是值得珍惜的，人生旅途不售返程票，失去的便永远不会再回来，把握当下，莫等待。

（格前13：4-8）因为我们跟随主就是生活在爱里，爱就是奉献、付出、为他人着想，就像圣保禄上面说的那些话一样去做好，什么样的事情也能够处理得当，什么样的人际关系定能常鲜。

神学家普洛斯佩•格奇教授，将在报告中阐述教会在亚洲的传教活动。傍晚，与会者将在一起祈祷颂念玫瑰经，明供圣体。第三天的会议工作将主要围绕教会与亚洲人民的关系展开。

在基督的天主性及人性的位格中，有一段时期天主曾以婴儿的面貌出现。这个事实为我们的信仰必有特殊意义，绝不可被忽略掉。那麽，耶稣圣婴对我们的信仰生活有何特殊意义呢？

基督的爱促使我们‘焦虑不安’，以致不达目的不罢休；基督的爱催迫着我们去紧紧地拥抱那些需要慈悲的人，使众人与天父重归於好（参閲：格後五14-20）。