刻划出教会使命的真福、圣人、讲授教理的殉道者这条长线值得一提，因为它构筑的不仅只是教理的丰硕根源，更是基督徒灵性的整个历史。自从“梵二”会议以来，教会重新认识到在福传工作当中平信徒参与的重要性。

历史考证天主教何时入滇，盖不可考。马哥波罗游记第117章哈刺章州（即云南）谓，首府押赤（即昆明）有若干聂斯脱里派之基督徒，当可信也。

过去谈论宗教研究，谈论到宗教时，往往是一些历史、教义的研讨，处在那种比较形而上的境地当中。现在社会的转型，各方面的变化，特别是随着经济建设的发展，社会问题也逐渐地凸显出来。

论起信教时间，洞儿沟可谓历史悠久，从1633年比利时人耶稣会会士金弥格将天主教传入太原，后又传到洞儿沟村，迄今已有220余年历史。

我们需要聆听并接受这种宣报，尤其在一个还是充满忧愁的时期，它以战争的暴力、由气候变化而暴露的时代的危机、贫穷、痛苦、饥饿——在世界上竟还有饥饿——还有其他在我们的历史中的伤害为标记。

因此，望德是历史和人类事件的另一种诠释。这种诠释不是幻象，而是实际的，是以信德的现实主义去看无形的事物。望德是耐心的期待，如同亚巴郎看不到一样。

堂区有悠久的历史，且自始便在基督徒生活和教会的发展与牧灵工作上扮演着基本的角色。就这一点，圣保禄的书信已露端倪。

但如果我们继续仅仅用人文信仰理想和伦理道德作为动力而倡导，缺少有生命力与约束力的超性纯洁信仰及其终极目标作为支撑基础，那么，我们倡导追求的人文价值观，最终还可能会因为缺少其信仰的原动力而出现营养不良，甚至重复其夭折短命的历史悲剧

以往的研究相比，这部专著的特色在于从区域社会史的角度，全面系统地研究了近代河北地区乡村天主教会的历史，在吸收和借鉴相关研究成果的基础上，有自己一些创见。

宁波老外滩天主堂，已有140多年的历史了。这座古老靓丽的罗马哥特式教堂，不仅是信友们向往的圣地，也是国家级重点文物保护单位，宁波地标性建筑，是宁波人的骄傲。甚至是年轻人拍摄婚纱照的首选之地。