本篇随笔为读者简明扼要的系统梳理设计论的核心逻辑、历史脉络、所面临的深刻诘问，并着重探讨诺贝尔物理学奖得主杨振宁先生基于其科学探索而生发的对“造物主”的感悟，及其对帮助当代中国人开启信仰视野的独特价值。

教会被召把真实而持久的喜乐带给世界，就份喜乐就是天使向白冷的牧童在耶稣诞生的那一夜所传报的喜乐（参考路2：10）：天主不只在人类的历史中发言，不只行过奇迹，天主却成了人，如此地接近我们，以致于成为我们中间的一员

有一个街区叫中国人街区，那个街区在一个斜坡上，就叫中国斜坡，有个拱门，叫中国门，还有一个我们提到的教堂，叫中国人教堂。历史证明，不同的人群可以通过自己的身份特征为移居地做出贡献。

一天晚上我突然觉得天主给了我一个启示：我要用这个简单的方法去帮助那些身体有病而又无钱医治的人们。于是我让我堂口的会长把那些有病的人带到我这里，一一给他们按摩，而且效果很好。

救世真主，你为救我诞生在茹达白冷，又留下圣体养活我的灵魂，医治我的神病。我大罪人跪伏在地，钦崇你，感谢你，把我的灵魂、肉身、三司、五官全献给你。定志以后，要承行你的旨意，全守你的十诫。

充满我们的身心，在我们心的深处，燃起你的爱火，医治我们的创伤、温暖我们的冰心，放射你的光明、赐给世界喜乐，使大地焕然一新！

刘希合在贵阳认识了一个知识分子，家中刘秀元、刘秀正、刘秀芳三个兄弟，母亲是个老教友，但三个孩子都没有领洗，很多人都说服不了喜欢刨根问底的这哥仨，神父也大伤脑筋，刘希合三次登门拜访，都没有成功，第四次去时刘希合站在历史角度给他们分享从三皇五帝敬仰上天

但从此以后再也没了下文，不过，我希望这一来一往能有助于这位网友对教会历史重新解读和认识，更好地明白邪教和正教的区别。

原平市崞阳镇由于历史原因教堂被占用，教友四处流散仅剩下老教友10余人，李神父不顾年迈体弱，常常从太原专程前往崞阳福传，并出资一万多元购买了弥撒圣祭用品；在晋南福传时，看到新教友和慕道者没有聚会祈祷的场所

我们的宗教教育由于社会的、历史的、现实的种种原因，是有很大缺失的。我的妈妈出身一个世世代代的天主教家庭，她从启蒙开始一直在教会学校读书。我们的直系亲属中没有一位神父和修女一直是妈妈遗憾的事情。