他针对日本人中国已赤化或耶教化，佛教已被灭，日本为保护佛教及东方文化，向中国作神圣的战争，所以凡信佛的国民都应与日本站在一条战线上以对付中国，并且中国是不消3月半年便可被日本征服的宣传，以藏传佛教高僧的身份向世人说明日本纯是违反佛教的侵略

（格后5：19）在死亡的一瞬间，狭义的抉择已宣告结束，人生奋斗的历史已告终结。在基督内死亡的人，直接享见天主，他和天主有了新而永久的关系，而且他和现在所提到的几种关系也继续发展。

教宗方济各以拉丁文发表的推文获得意想不到的成功，引起传媒的注意，而有精通拉丁文的学者认为，仍然有如此多人使用这种「已死」的语言来互动，是很瞩目的事情。　　

基督已复活，因为祂复活了，所以我们也必将复活。　　首先，圣经记述了一段走向藉死人复活达致圆满信德的旅途。这表示相信天主是全人、即灵魂和肉体的创造者，相信天主是解放者，天主信守祂与其子民的盟约。

实际上，我们已习惯把亚巴郎当作我们的信德之父；今天圣保禄宗徒叫我们明白亚巴郎也是我们的望德之父。

论地位，已身败名裂，成为人们所侮辱的对象；论事业，所拣选的门徒一个一个地离他而去了，他几乎全军覆没。

他的大哥刘敷道是西安南堂的神父（已逝世）。1998年，当他从甘肃铁路上退休，回到在宝鸡机床厂工作的妻子身边时，如何度过退休后的这段岁月，为天主做工，为教会服务，成了他重大的人生抉择。

去年圣诞节我去信向她祝贺圣诞快乐时，还提起这事，修女说，或许已没有力量写书了。我当时根本没有意识到她的身体是否有所不适，直到这几天获悉她回归天乡的消息时，才联想到她圣诞节的回应。

于是在我们大家的努力下，找遍了很多地方，终于买到了800个N95口罩，但这时的价钱比平时已高出三四倍。当我们想再次购买时，都已售罄，买不到了。”

4.旧约就已预告了救恩的喜乐，这喜乐将会在默西亚的时代充满大地。依撒意亚先知兴高采烈地向期待的默西亚致敬：「祢使这国民繁多，加增了他们的喜乐。」