安重根生于一八七九年，十九岁接受洗礼后，开始协助神父传教，并发起对抗日本占领的运动，提倡韩国独立，是朝鲜半岛近代史上著名的独立运动家。他于一九零九年在哈尔滨车站，行刺日本首相兼朝鲜统监伊藤博文。

这次活动是为纪念由意大利前往中国传教的利神父。这位天主之仆在前往中国大陆地区之前，曾于一五八二年在澳门生活，准备日后的旅程。　　

1930年至1952年，先后在教区临江修院和成都教区新都圣母神乐院（俗称泥巴沱苦修院）修道；文革期间被劳动改造，1983年由范导江主教祝圣为神父，先后任华蓥市、广安市、达州市、营山县本堂神父，和教区耶稣圣心传教修女会神师

教宗在信函中以钦佩和亲切的语气，称赞斐理伯内利的热情、喜乐、柔和与温柔已载入教会和罗马的史册，成爲教会在世界上传教恒久的光辉典范。斐理伯内利是一位谦逊的司铎，喜欢与他的子民在一起。

梵蒂冈城（亚洲新闻）—与圣父教宗的见面是一次手足之情的会面、分享我们传教活动的时刻。今天清晨，教宗邀请了正在梵蒂冈述职的日本主教团十六位日本主教进行了长达一个多小时的会晤。

会议中有专程从上海赶来的吴爱娟回忆当时永强堂区和文心小学的历史；金惠民追述当时校长、徐振存神父的传教和灵修事迹；许多校友畅谈肺腑之言，追忆徐振存、曹兆吉、朱曦等神父对天主的忠信及对学生和教友的谦卑风范；

当宗徒们「开心地」传教归来，耶稣吩咐他们「休息一会儿」。教宗强调，耶稣没对他们说：「你们很优秀，下次出门前你们要把事情规划得更完善。」祂只说：「既做完吩咐你们的一切，仍然要说：『我们是无用的仆人。』」

教宗表示：藉着行使这项牧职，加固天主子民至一的信仰和共融，促进教会在世界上的传教使命。要达到这一目标，确实不那麽容易：需要时间、决心，尤其是衆人的合作。

教宗救济所所长克拉耶夫斯基总主教与他的志工、仁爱传教修会的修女和瑞士卫兵继续把教宗的爱抚带给穷人。在圣伯多禄广场柱廊下安置的淋浴设备每天为大约140名无家可归者提供洗浴服务。

当他宣布慈悲特殊禧年时，我觉得那是教宗这精神动力的进一步肯定，同时他也号召整个教会重新审视灵修、牧灵及传教生活，使教会生活的这一切面向都成为天主慈悲的工具和途径。