圣方济·沙雷因为认真地也去爱而能与聋哑的乞丐马丁沟通，并成为朋友，也因而被称为有沟通障碍人士的保护者。

这些人包括教会机构、罗马神学院的人员以及神职人员，还有一些对华比较友好的商界人士。有的人在中国的时候就已经收到消息了，然后特意从美国、英国飞来，甚至带孩子进来听。

如教友去探望有需要或处于困境中的弟兄姐妹们（病人、服刑者、孤独长者、残障人士等），就如同朝圣到临在他们身上的基督那里。

他不畏惧同各个阶层的人士来往，他的唯一目的就是宣传主耶稣基督是普世人类的救主、天主。新约圣经中几乎一半的内容都是保禄的书信。归于他名下的书信有十三封。针对当时教会团体的情况，他及时写信予以引导。

士兵说：“想让你与他相随，不单是传话，名籍已经定下来了，很难更改。”蒯适这才知道是鬼魂有请。于是求他对丁侍御说，自己尚不该死，请代为说情。士兵忙去请示后又回来，说：“侍御不允许，催你马上准备出发。”

为这原因，圣若瑟被呼求作不幸者、有需要人士、难民、受苦者、穷人和临终者的保护者。故此，教会不得不首先爱那些最小兄弟姊妹，因为耶稣以他们为先，并与他们认同。

主的神态，更是凄惨，他说：二十个世纪来，多少人为了个人的福利，欲情，辜负了他稣的爱情，浪费了他的爱，轻视了他的爱，连受特选，特宠的人士，也忘却了自己的誓言，经不起考验，竟也丧尽天良，出卖他，背弃他!

主的神态，更是凄惨，他说：二十个世纪来，多少人为了个人的福利，欲情，辜负了他稣的爱情，浪费了他的爱，轻视了他的爱，连受特选，特宠的人士，也忘却了自己的誓言，经不起考验，竟也丧尽天良，出卖他，背弃他!

就因为这个理由，我恳请所有善意人士，更新他们为建造一个能自由地宣认他们的宗教或信仰的世界所做出的承诺，好让他们能全心、全灵、全意地表达对天主的爱（参阅玛廿二37）。

（译注：在原文中，胡安见圣母时，常称圣母为‘我最小的女儿和孩子’（’LeastofmyDaughtersandmychild’）,这种称呼在英文中似乎很不得体，但该称谓是墨西哥的下层人士对高级人士的称呼