这是世界主教会议与会神长们10月4日下午提出的愿景。在教会、社会和政治界内传教主角的概念应当与时俱进，好使年轻世代成为世界的酵母与光，和平与爱的文化的工匠。

教宗的要理讲授继续以家庭为题，当天他讲解了作为天主肖像的男人和女人之间的差异和互补。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

教宗说：「我想到橡树和扁桃的对话。橡树对扁桃说：『你跟我谈谈天主吧！』於是，扁桃就开花了。这正是教会对你们的要求：开花，在天主爱的举止下开花。」

信德讯5月12日，呼和浩特东堂的神长教友隆重庆祝主耶稣基督升天，本堂巴日苏神父在讲道中阐述了耶稣升天的奥迹，鼓励教友们“接受主耶稣交给我们的命令，去传扬主的福音”。

在教宗出发前，余兴植枢机接受本新闻网采访，讲述了他的故乡亚洲、一片拥有丰沛文化、多元宗教的土地。信仰要在那里扎下根基，一大挑战在于本地化的进程。枢机说：“这要通过新的语言和新的牧灵模式来发展。”

我的左耳，因重重的猛烈撞击，突然间麻木了，接着便火辣辣的疼。就连我的左半脑，也被撞击的生痛。那天晚上，我始终无法入睡。燥热的空气加重了耳朵的疼痛。

乌克兰公学位於罗马贾尼科洛（Gianicolo）山上，在庇护十一世教宗的授意下成立，旨在让那些来自苦难和迫害地区的信友能感受到他们是被爱的子女，在同一个家里生活和成长，接受使徒使命的培育，成为执事或司铎

他呼吁国际社会关注中东基督徒的悲惨处境，强调「在任何有关宗教自由这项基本人权的讨论中，保护都是关键元素之一」。

麻痹、躲避、听之任之是一种选择，且是趋向于本性的自然选择，最容易找到各种借口来支撑，令自己心安理得。反之，在当下的窘迫与困厄中奋起，并摸索出走出困境的小径也是一种选择。

莫斯科宗主教府在声明中列举一系列促使莫斯科中断与君士坦丁堡共融的理由：接纳与裂教者和被另一个地方教会开除教籍者的共融；侵犯别人的法典规定；试图否认历史上作出的决定和承诺。