那个男同学很受感动，不久就在北京西什库教堂报名参加了慕道班，基督信仰又让他有了信心和勇气，去面对下一次的雅思考试。他今年8月15号圣母升天节就要领洗了，真没想到我竟然也能像爸妈一样传教了！

　　非常感谢大家，时间过得很快，我们的会议进展得也非常快，大家的热情非常高，特别是，从一线来的这么多养育机构的代表，能够这样充分参与到会议中来，我很感动，也受到了很多教育。　　

同时，在这个“圣召节”上，我们也为圣召祈祷，求主感动更多的男女青年能慷慨回应天主的召叫和教会的需要，成为主的葡萄园的工人，最后也成为善牧和门，带领后继的人进入天主更丰富的生命。

穷人们变成了图片，只让我们感动片刻，但当我们在街上遇见有血有肉的他们，我们就感到厌烦和视若无睹。我们每日的生活都是那么匆忙，无法让我们停下来关心别人。

他的言传身教，让我的美国学习生活充满了温馨与感动。他就是于2024年11月28日离开我们、安息主怀的翁德光神父。2005年9月22日，我们四人乘坐飞机抵达纽约肯尼迪机场。

据该基金会，这个摄影师于1937年在河北正定拍摄了当地天主教会的福祉活动。虽然至今没能发现有关他和他所拍摄的电影纪录，但是《日本天主教新闻》（周报，1937年12月28日号）曾报道了类似的消息。

河北正定教区荷兰籍的文致和主教就是其中之一。远渡重洋福传中国文致和1873年10月13日出生于荷兰，年轻时进入遣使会设于法国巴黎的大修院接受培育，1899年5月27日在遣使会被祝圣为神父。

中国教会的礼仪革新始于20世纪90年代初，个别堂区，如河北任丘，则始于80年代末。教会用了差不多10年的时间来推动用中文举行礼仪。

他的祖先是河北巨鹿人，九世祖魏飞卿，在宋高宗朝官做到御史中丞，因为弹劾秦桧误国，被贬为襄阳县令，死后埋葬在白马山，子孙也就留在了襄阳居住下来。他的父亲魏巫臣，延祐初年，曾任江浙行省参政。

当时的河北（东南地区）共分为永年、大名、景县及献县教区。我的家族由祖父那一代领洗成为教友。我的家庭是一个小康的务农家庭，全家五口人，我有两个妹妹。一家人非常和睦，经常一起祈祷、参加教会活动。