莎士比亚把命运女神比作一个踩石球的姑娘，他说：“叫你明白，意义深就深在这里——她是在变动中，是不定的、无常的、变化莫测的；她的双脚是站在一个石球上，石球滚呀滚呀滚呀……”（《亨利五世》）滚向爱心善海的人

…如果他明白他的身份所代表的意义，他会死去…天主服从他：他说出几个字，主听到他的声音就由天降下，被容纳在小小面饼内。4」他向本堂教友解释圣事的重要时会这么说：「若是没有圣秩圣事，我们就没有天主。

如果把中国和韩国的基督宗教做一简单的比较，就能进一步肯定创立本地神学思想对地方教会的决定性意义。基督新教在韩国逐渐发展出的民众神学促进了基督宗教在韩国生根和今日生机勃勃的景象。

他们的理念就是基督，就是完全与他结合，甚至可以和保禄一起说：为我来说，生活就是基督（斐1：21）；只有在实现这充满热忱之爱的时候，圣愿才有意义。

他们的理念就是基督，就是完全与他结合，甚至可以和保禄一起说：为我来说，生活就是基督（斐1：21）；只有在实现这充满热忱之爱的时候，圣愿才有意义。

教宗本笃十六世不认同这错误的理解，他观察到，人类本身以及人的发展都不能光凭自己就能解答我们对终极意义的疑问。

云南昭通教区代表刘双豪神父答：这个会议很正规，有很强的针对性、方向性，很有意义。我作为云南的社会服务机构代表，感到了很强的使命感、责任感。

我们在此碰触到共融的意义中的一个十分深厚的层次：我们的存在，无论好坏，都与别人息息相关；我们的罪行和善功，二者都有一种社会的幅度。

因此，他们不是选择一种信仰来支撑自己，或是为自己找到一种终极意义的支撑，来从容面对各种危机，而是在他们还没有意识到的时候，这种信仰已经深深地嵌入了他们的生活乃至生命之中，早已根深蒂固。

教会有很好的社会慈善实践和宗教实践，那么学界很关注这个问题，有的就直接是自己的研究领域，所以这样一互通起来，就把实践的、经验的、理论的、意义的体验整合起来。