正方：可是此条教规在实行的过程中，往往会跟现实生活发生冲突，比如，在很多小堂口，因为教友稀少的原因，很多教友家的孩子到了谈婚论嫁的年龄找不着对象，那不能让他们都一辈子单身吧！

我的孩子！你可以告诉我去亚尔斯应该怎样走吗？”安多尼指给他前面一个简朴的、正渐渐隐没在夕阳西下的阴影中的小村子，村的中央是教堂，教堂顶上是一座简单的钟楼。“这么小啊！”神父自言自语道。

问：看过你以前的一次访问，你非常关心单亲家庭的孩子，希望有机会做这些方面的服务，现在还有这想法吗？张：你讲得很对，有一段日子里我对于单亲家庭很想出一份力，可惜一直没有机会。

1980年代，大陆和台湾来往后，姑姑回家省亲，一有时间，就给李阿姨讲圣经故事，她像个孩子似地倚在姑姑的腿上，饶有兴趣地一个接一个地听。李阿姨祖祖辈辈信佛，对修女姑姑讲的圣经故事虽感兴趣却并不太信。

不然我们一面祈求天主召叫更多的圣召、呼吁父母们舍得奉献孩子，可是如果神职人员自己都感觉这生活没有意义甚至萎靡不振，又怎么会吸引他人来过这种生活呢？

组长的孩子坤开车来接，直接带我们去了心驰神往的王府井天主堂。王府井天主堂又名东堂，始建于1655年，后被毁，现今的教堂是1904年重建的。

这一切都引领我们以暴力反对任何我们认为对自己的「确定感」有威胁的人，亦即：未出生的孩子、年长及衰弱的人、移民、我们当中的外人，或是那些不符我们期望的邻人。宇宙万物本身就默默见证了世人爱心的渐趋冷淡。

李雪叶的表弟和弟媳由于合不来，要离婚，弟媳是教外人，任谁都劝不了，她扔下两个只有几岁的孩子，回娘家去了。问题很棘手，不好沟通，李雪叶心里很难过，为了挽救这个家庭。

并于在光启文教视听节目服务社职务上，筹制‘大地的孩子’、‘寻找祖灵地’等节目，眷注原民信仰祭仪，记录在地文化；播撒至真尽美种子，蓄积社教正向能量，支策据梧

在今年的重阳节，福若瑟安老服务中心的修女们组织50名义工、20个孩子手拿关爱老人的条幅，步行10里路，为老人筹款，同时也唤醒人们对孤寡老人的关注。李修女说：此外，我们还在路边捡拾矿泉水瓶，设置捐款箱。