往年，每到圣诞节，我们总是提前几天开船到陆家滨，过完节再离开。教堂四周环水，到堂里去必须走过一座桥。因为堂口里都是渔民教友，所以每到大瞻礼，堂两侧的河岸边都停满了船，几乎把河道阻塞。

即便是这样，在修道路上也须经过多次的信仰冲击，再启蒙运动与几次三番的自我革命，自己的信仰（心灵）地图才会逐步认清，加固。

从坐监的神父修士修女亲属到被管制的会长教友，逐一看顾、安慰、鼓励，同时将别人施舍给他的少许钱物再转给有困难的家庭，以表示爱心和物质帮助。

现在他当了教宗，无法再回到老家住一段时期，只能趁着回国牧灵访问的机会，到自己心爱的老家张望几个小时，抚摸自己昔日的书房、餐桌、厨房、家俱和院子里的一花一草一树，我们可以了解教宗此时此刻的心境，他真不知道何时才能再看到自己这个家

妈妈对他没有办法，就采取隔离的办法，不让小玛窦再接触奶奶。平时放学后就把他关在屋内写作业，星期五的下午一放学，就把小玛窦送到郊区的舅舅家，防止他星期天跟奶奶去天主堂望弥撒。

例如公用电话亭，西方的百姓很少去损坏，因为他们很清楚，公用设施是用纳税人即自己的钱造成的，损坏了意味着还要再出钱；中国的百姓很少想到这类设施是用自己的钱造的，因为纳税和拨款等制度缺少透明度。

小教堂已没有一张图纸流传下来，于是，在常青教授的带领下，小组进行了详细的建筑测绘，每一个图样和数据都是从实物测来，再精确地绘制到图纸上，以此作为修复设计的基础。

我们再看看更可怜的多默宗徒，大家见了复活耶稣的显现后，惊喜的与他分享，但是他却说：‘我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信’（若，二十，25

可能有的子女认为自己还年轻，不着急，等老了再救灵魂。多么糊涂啊！主耶稣说：你们要当心，要醒悟，因为你们不知道那日期什么时候来到。

我们把这样的宝藏称为紧急宝藏，就是当你发现敌人杀过来了的时候，赶紧把所有值钱的东西都藏在一起，以备自己日后回来还能再找到。当然在这个例子中，人们都没能再回来寻找他们埋下的宝贝。